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其实,凌闻霄迟迟没让梁静怡修行,还有一个连他自己大概都不清楚的原因。
那就是……修炼会占据很多的时间。
在很多描绘修行必要条件的时候,很多人下意识地就会想到“财、侣、法、地”
这四个要素。
所谓财,自然就是财富,无论是世俗的财富还是各种修行资源,都被视为财。
这一点用唯物主义哲学的辩证思维来看,那就是经济基础决定上层建筑,财就是经济基础。
说得通俗一些,那就是有钱什么都好办。
而侣,就是指在修行道路上可以相互印证的伴侣,未必是世俗说法中的“道侣”
,关系紧密的同门师兄弟,或是气味相投的道友,统统都是指这个侣。
至于法,重要性就不用说了,凌闻霄当初因为不得法,连修行之门都入不了。
而最后那个地,自然就是道家常说的洞天福地了。
现如今这个世界上,到底还有没有什么洞天福地,连那些古老相传下来,曾经占据了绝大部分洞天福地的古老修行宗门都已经凋零,连天机老人那等活了几百年的老神仙教培养新弟子的时候,也需要到凌闻霄这里获得灵气。
可想而知,洞天福地是想都不要想了。
就凌闻霄的看法来说,除了第一点和第三点,也就是财和法,在当下大环境中修行,其他的要么就是求之不得,要不就是没必要。
求之不得的自然是洞天福地,不过对于凌闻霄来说,他能够弄到足够的灵气,足以替代洞天福地。
如果奢侈一些的话,用铅板或是其他能够隔绝灵气的材料,制造一个密闭的小空间,然后向里面填充灵气的话,大抵也算得上是小型化的洞天福地了。
至于没必要,说的自然就是修行途中的侣人。
或许会有人说,无论做哪一行,都忌讳闭门造车,三个臭皮匠还赛过诸葛亮呢。
所谓一人计短,有同行者自然是有好处的。
但这个说法在过去或许是正确的,但在现在却似乎又有些没那个必要。
因为现在的修行界,除了天机老人值得凌闻霄请教之外,其他的修行者,包括哪些筑基期的高修在内,凌闻霄都不觉得能和他们讨论金丹大道的事情。
因为那些人莫说对金丹期有什么值得凌闻霄请教的感悟,便是对筑基期的理解,也未必有凌闻霄深刻,哪怕他们所在的修行传承底蕴深厚,境界不到什么感悟都是假的。
过去的时候,修行者在筑基之前精进勇猛,很容易就能达到筑基期巅峰这个巨大的门槛,便是突破到凝丹境界的修行者,也不是凤毛麟角。
所以寿命悠长的他们,可以互相印证自己的所学,可以有大把的时间交游广阔……
但那都是建立在过去的环境适合修行,前期没有什么障碍的基础上的。
而现如今的环境缺乏灵气,不,准确说是根本就么有什么灵气的环境,无论是炼气期还是筑基期,都会让修行变得步步艰难。
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