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第63章 再回婆（第1页）

[rg]

张宏亮在这的这一周，他们经过反复商讨，敲定了《风花雪月》的所有流程，除了原来策划案上的内容之外，又加上了一支歌舞，其他的改变不大，节目主要围绕九宿县特色文化，又加上了《仓央嘉措情歌》和藏族极负盛名的《格萨尔王传》。

《格萨尔王传》是藏族流传极广的且年代久远的民族史诗，堪称藏族文化中不可或缺的珍宝。

它源于民间创作，由口头艺人代代相传，内容涵盖之广，非常有利于艺术创作。

张跃推了推眼镜说：“九宿县流传的民歌主要有情歌，酒歌，颂歌和劳动歌，我已经分别选了它们每个种类代表性歌曲，编曲要看傅老师他们的编舞有没有需要，可以根据他们的编舞进行调整，加上补上的仓央嘉措那首歌，总共五首歌，除此之外还有开场曲和结束曲，加起来就是七个曲子。”

傅杨河接着说：“我们目前的计划是尽可能地呈现给观众的都是当地的特色舞蹈，所以目前选定的是热巴舞，锅庄舞，古庆舞和弦子舞，其中古庆舞是神舞，正好可以配颂歌，都是祈祷祭祀类的，弦子舞是自乐性舞蹈，我觉得配劳动歌比较合适，格萨尔里头我们选取的段落有酒赞，可以配酒歌，舞蹈暂定是锅庄舞，不好配歌的是热巴舞，而且我们曾经在当地的转山会上看过热巴舞，这个舞蹈如果全套表演下来要五个多小时，而且包含了杂技和气功等元素，可看性很强，但是危险性比较高。”

张宏亮问：“我没有看过热巴舞，这个是整体危险性都比较强，还是部分？”

傅杨河说：“是部分，它还有朗诵，戏剧和舞蹈的部分。”

不曾想张宏亮一听却来了兴致；“这么听起来，热巴舞综合性很强，很适合舞台表演，我们的演出也不能全是歌舞，也该有点有张力的东西，它的朗诵和戏剧部分是特定的么，还是根据演出来定的？”

傅杨河说：“是固定的，有一整套的演出流程。”

“这样吧，我这两天先找视频看一遍再决定，戏剧部分如果可以改编，我也可以请朋友来稍微改动一下，戏剧和朗诵不比歌舞，还是得让内地观众看的懂才行。”

“西文新招来一个舞者，他原来就是热巴舞团的，您要想看，我可以让他帮着联系一下。”

张宏亮点点头，能看现场，自然比看视频感受更深切。

傅杨河当即就让蒙克去联系，蒙克也没耽搁，当天上午，张宏亮等人便又返回市里看热巴舞去了。

一连忙了那么多天，傅杨河总算能躺下来休息一会了。

班觉贡布昨天被家里一通电话叫走了，到现在还没回来。

这几天已经敲定了几个节目，黄静晨他们都已经开始正式编舞，赵小军也不甘落后。

傅杨河见他这样卖力，心里有些担心，说：“你手还没好呢，注意点。”

赵小军说：“手上需要使劲的动作我都有小心避免。”

每种舞蹈都各有规范，《风花雪月》作为娱乐性演出节目，不需要很高深，也不需要很内涵，他们要做的是怎么在规定时间里尽量展现出舞蹈的观赏性，精彩好看最要紧。

傅杨河躺在旁边看他们排舞，只觉得精彩非凡。

要知道黄静晨他们四个，若不是这次他带出来，很少能见到他们在一个舞蹈室练舞。

他们都是拔尖的人，经常到各地去演出，共同排演一个节目的情况，大概一年也就会有一次。

那就是他们团每年的重点打造项目，会全团大腕出动，也是这个人才济济的舞蹈团，唯一一次不需要太计较主次的时候。

否则搁在平时，都是有名的舞者，要跟别人做配，大概都不是十分乐意。

这几日他辛苦，黄静晨他们几个更辛苦。

如今张导他们去了市里，傅杨河决定给黄静晨他们放个假，说要带着他们出去玩。

都是年轻人，到了康巴哪有不想出去玩的，只是碍于交通不便，没有车子。

康巴风景秀丽，自和内地不同，即便是草原上遛遛马也是好的。

傅杨河就给班觉贡布打了个电话，一车就过来任他调遣了。

他们这趟出去，并没有具体的目的地，傅杨河觉得这样才有意思，驾着车到处走，走到哪里是哪里，这样路上才会有惊喜。