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最神奇是杨灿,他的风格更适合布鲁斯。
三个人三种风格,再加上一个多变的何楚,让新浪潮的风格很难定义。
这毕竟是属于四个人共同点乐队,何楚想听听他们的想法,“你们觉得我们是什么风格?”
杨灿和莫琳对此显然没有考虑,江子涛想了想说到,“流行摇滚挺好的,至少比较受欢迎。”
即使隔了一段距离,其他三人也能感受到他的言不由衷,何楚能够理解他的想法,因为流行摇滚在很多乐队看来更像是流行歌而不是摇滚乐。
蓝星的文化发展和地球相差不多,音乐圈存在鄙视链是人尽皆知的事,仅仅在摇滚圈内部,也存在着不自觉形成的鄙视链,而流行摇滚一定处在鄙视链底端。
就像这两首歌的的原唱五月天,有人称他们是“摇滚天团”
,天团两个字是没有人怀疑的,因为他们在商业上非常成功,可他们的摇滚身份却饱受质疑,因为他们“过度商业化”
“讨好歌迷”
“伪摇滚”
。
但商业化就一定要被人鄙视吗?
传唱度高,受到市场欢迎的音乐就不是摇滚乐吗?
摇滚精神本身就不是提纲式、教条式的,自由才是它的精神基石!
当年的中国摇滚承载了“反叛、质疑传统和权威”
的精神,然而中国摇滚在9o年代初期开始受挫,以至于到了后来一直在畸形发展。
所以许多人对摇滚以及其精神的印象和认知永远停在了那个年代。
如果因为听不懂歌词,不知道他们在唱什么,只是觉得嘶吼起来非常牛逼,觉得这就是摇滚乐,凡是不符合这一形式和思想的都称之为“伪摇”
。
那证明在他们心里摇滚乐是形式,不是精神。
何楚非常喜欢的新裤子乐队最早也是一支朋克乐队,但随着世纪之交流行音乐来袭,内地摇滚乐的黄金时代一去不复返,他们为了追求生计改变风格甚至玩起了土摇,最终一张《龙虎人丹》让他们重回大众视野。
随后新裤子的风格一变再变,融合复古、Disco、电子音乐,玩起了新浪潮,早已不见当初的叛逆的朋克少年。
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