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天子犯法与庶民同罪论处,这其实是很有争议的。
何为王法,何为国法?
王法由王制定,一切利于王,而国法乃是为国,但这国法分两种,一种是独裁,一种是共和。
很显然,大秦帝国属于第一种。
阶级永远不会平等,故而大王如果犯了自己的法,往往会去掩饰。
王命与平民命不划等号,做臣子的会去补救,保住做王的颜面。
当然,相反,自己承认的也有,比如类似枭雄曹操和其他仁君,不过都是用来收买人心罢了,但现在的秦王最需要军部的支持,平民次之。
“王犯法不与庶民同罪。”
李斯顿住许久后说道,而他的手掌心中因心中的的紧张刺激汗腺,冷汗外冒。
他一心欲依法治国,而非儒,他是披着儒皮的法家,是一位法儒,叶骁的问题掐住了他,斟酌轻重以及考虑,这是他最后的答案。
“哦,为何?”
叶骁绕有趣味的看着这位后世评价甚高的法家重要人物说道。
李斯是法家思想上最为重要的一环,正是李斯的出现,使得法家思想真正开始走上统治地位,而他与他的师兄韩非都是儒外法里的主要代表人物。
“因王为王,民为民,王触之法不与民同处,王触法需以酌情,治者之治法于治者需借换他法。”
见叶骁问,李斯又回答道。
王犯法,臣子要懂得借法偷换概念,以此达到亡羊补牢的擦屁股效果,说的难听点就是包庇。
但是这又如何,现在还没农民起义,不平等就是不平等,少TM叫屈喊冤,这世界,本来就是不平等,佛言众生平等,神曰神爱世人,那都是大人骗小孩的。
“善!”
叶骁点头,毕竟这嬴政是老板,员工再怎么整还是在老板的公司里,只有老板自己认错,否则你做再多都是徒劳。
做为大华夏,无论上到皇臣,下到平民百姓,这面子是真心比命还重要,当然,面对的对象不同,平民遇到官,面子死一边,见到邻居和好友,面子比金贵。
“从今天起,你便做中郎官,我说的。”
叶骁驱散围住李斯的侍卫,看着李斯道。
而后又上车道:“回府。”
“学生,谢大人伯乐之恩。”
看着驶入城中的马车,李斯匍匐于地,诚恳道。
哪怕马车远去,李斯依旧对叶骁敬畏不改。
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