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而且好歹是相国,没有三板斧,显然不能一做就是三朝。
不过晋王此人算不上睿智,但对公叔阔言听计从,主见不多,顶多算得上是明君,但绝非圣君,更非大治大圣之君。
就眼下这些信息,仍然还是太少,今天骗过了公叔阔,将来怎么办呢?”
百里燕发起愁来,此时何宽安顿了“礼品”
进屋回禀
“世子,晋王赠礼都已安置妥当,不知世子如何准备膳食。”
“该如何就如何,何伯自己看着办,日常起居无需多问本世子。
本世子想去藏书阁静静,你去烧壶水来,本世子有话要问。”
“诺!”
何宽眼神复杂,看着百里燕的背影,心里感觉甚怪,是一种说不上来的感觉。
驱步来到藏书阁,百里燕若有所思驻足在外。
藏书阁基本上是这个时代上层权贵的标配,相当于私人的图书馆兼办公室,或者书房。
在百里燕的记忆里,几乎找不到多少有价值的时代背景信息,寄生在百里燕身上的魏贤,有必要尽快通过这个时代的信息媒介,掌握更可靠的信息。
藏书阁破败孤寂,在百里燕的记忆中,几乎很少来藏书阁。
今日宫中童书苑就诊之际,百里燕隐约之中见那现童书苑藏书架上藏有纸质书册,数量不多,多数仍是竹简和绢帛书卷。
当下时代背景介于青铜铁器时代之交,以中国历史的发展规律衡量,纸张是由汉代中后期蔡伦发明,当时已经进入成熟铁器时代。
当下纸张先于铁器出现,这意味着这个时空的发展并不完全遵循地球的历史发展脉络。
当然,也许不同空间,文明的发展脉络不是一层不变的。
就造纸的技术而言,技术含量并不高,和金属冶金的技术发展没有任何关联。
纸张产生的过程具有很大偶然性,但值得注意的是,这个世界或者星球显然不是地球,更不是自己熟悉的春秋战国。
今天宫中所见所闻,再一次肯定了昨晚的想法,这是另一个世界,仅仅是存在相似文明的人类世界。
藏书阁内除了纸质书卷,还发现了竹简、帛书的轴卷。
纸张的品质相当劣质,细看应该是麻浆、草浆所制,不是木浆,因此纸张偏暗,既不是宣纸也不是现代白纸,应该是草麻纸,属于造纸早期的产品。
藏书的内容大都是关于这个时代的思想文学著作,纸质媒介占比不到两成。
也就是说,纸张技术应该还没有完全得到普及,否则竹简和锦帛为载体的信息媒介何以同时存在呢?
书籍内容涵盖文学、哲学、思想、道德和官僚统治宣传等等,基本类似于春秋战国时期存在的历史现象吻合,出现在这个时空,也许也有某种神合的存在,说是完全雷同,一时很难说的清楚,说是完全不一样,却又诸多相似。
书阁藏书过百册,引起百里燕关注的当属这本《君国道》,之所以引起关注,起因还是百里燕年幼,记忆内容聊胜于无,有关时代背景信息荡然无存。
今日经略宫中,晋王和相国公叔阔那段没有听全的对话内容,让百里燕云里雾里,《君国道》恰恰提供了这部分空白。
不过这位百里燕的识字率偏低,记忆之中很多字都没有,记忆文字跟汉语也就匹配不上,加之语法有些差别,没见过的字只能通过前后文意大概对照揣测一下。
(本章完)
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