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第十八章五行（第1页）

伯昌出关之后，游览了一下还没有怎么开发的兴隆山，便又回到了地脉之中，他准备将法宝重炼一遍。

伯昌现在手中只有五方旗和三才杀阵，还是借龙门之力炼出来的半吊子，虽说有些威能，可遇到什么厉害对手就可能歇菜。

现在伯昌能够自由出入地脉，自然不会放过凝练戍土的机会。

更何况兴隆山地脉虽然已经被修复，可其中的死气却不会这么快消失，催生出来的地煞之力对三才杀阵可是大补之物。

五行有先天有后天，先天五行属阳，后天五行属阴，以天干划分。

天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干有阴阳之区别，以甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、己、辛、癸属阴。

甲乙属木，属东方。

甲为阳木，乙为阴木，故甲乙为东方木。

丙丁属火，属南方。

丙为阳火，丁为阴火，故丙丁为南方火。

戌己属土，属中央。

戊为阳土，己为阴土，故戌己为中央土。

庚辛属金，属西方。

庚为阳金，辛为阴金，故庚辛为西方金。

壬癸属水，属北方。

壬为阳水，癸为阴水，故壬癸为北方水。

天干又有先后天之分，一三五七九，阳五行，先天五行；二四六八十，阴五行，后天五行。

以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属土，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金。

以后天而论，二为识神，属火，为丁火；四为鬼魄，属金，为辛金；六为浊精，属水，为癸水；八为游魂，属木，为乙木；十为妄意，属土，为己土。

伯昌虽然炼成了五方旗，却是后天五行，而且还是以不怎么纯净的后天五行之力炼成的。

从材质就能想象得出伯昌的五方旗其实就是一个威力不咋地的样子货，看起来宝光璀璨，其实注水严重。

不然旗面上的五行之神也不会是几个妖神，而是五正，甚至是五方五帝。

上古时期人族为人族五方上帝设立五辅神，故而巫门五行神以帮助五方上帝调理五方四季的配祀出现。