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21诗人论五题（第7页）

这一切，便是诗人的寻觅。

诗人的寻寻觅觅，是为了投身于生活，是为了从生活中撷取诗意的浪花，然后才有诗的诞生。

并非只是我去寻诗，也不全部是诗来寻我。

好象是千里姻缘一线牵，有情人终成眷属那样，必然中的偶然。

知道生活的艰难——诗中的生活才显出重量。

了解人民的心愿——诗中的呼声才具有活力。

诗人的寻觅是贪婪的——他甚至希望了解一切、知道一切，但，他不是为了得到这一切，而是为了让更多的人通过诗来赞美这一切。

豺狼寻觅弱肉；

商人寻觅财富；

诗人寻觅形象。

在寻觅形象中会得到诗意、灵感，会得到读者心灵的共鸣，会淡忘自己的苦难与名利。

寻觅名利的人，对名利敏感的人，就会对形象麻木，就不再会有灵感和诗。

投机商的甜言蜜语，算命人的利齿伶牙，还有那种口是心非的寒喧与客套，都不是诗。

孩子的哭、笑，是诗；

恋人的眼神里有诗。

山花野草之中藏着诗；

江湖河海之间流着诗。

播种的农民也在播种诗；

田野的收获也就是诗的收获。

寻觅的路，有时向前，有时向后。

追溯历史的渊源，寻觅民族的精美，让后来人知道。

我们是炎黄子孙，我们曾经跪了几千年，我们的五星红旗是怎样升上天安门广场的，我们的未来又是怎样的宏大。

寻觅着爱，也寻觅着恨。

寻觅着远方，也寻觅近处。

寻觅着明天，也寻觅着昨天。

为了孩子的寻觅！

为了心灵的寻觅！

为了春天的寻觅！

寻觅者不是孤独者，寻觅者的心灵最富有，寻觅者的希望正是在于遥远的寻觅之中。

1982年12月于

北京湖畔斗室北窗下