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第81章 七夕上（第3页）

。

若无“路引”

或与之不符者，是要依律治罪的。

“路引”

实际上就是离乡的证明。

此后虽然代代制度变迁，这所谓的“祖制”

还是留了下来。

不过建国之初的制度在后世的适用性实在不强，尤其是随着经济发展，人口流动不断加剧，这原本严格的“路引”

制度也就渐渐荒废了，几乎只停留在条例纷繁的古旧条文中。

到得弘治朝时，天下局势稳定，和北方少数民族的冲突都几近没有，经济进一步向好发展，大城的城门在许多特定的日子都可以彻夜不关。

各省各府之间来往的商贩行人旅人不计其数，此时“路引”

制度更是失去了市场，已经完全无人理会。

把驿马交付给城中驿馆之后，已经快要中午了，师徒二人就择附近的一家酒楼吃了午饭，定了一间上房，饭毕就午睡去了。

下午王守仁要带着辛岁去孙府拜访，这次来了人家的居所，不好失了礼数。

孙老先生也数次邀请王守仁来府中一叙，今次来了，便去一趟。

况且，他还要给辛岁壮胆去，不然这小子心里总有些慌张，也没有去高门大户拜访的经验。

明日便是七夕，此时七夕是老百姓心目中一个极为重要的节日，有时候甚至比过年还要热闹几分呢。

七夕这一天正好是在立秋附近，此时算得上一个小丰收的时节，市场上的各色瓜果和肉禽鱼鲜开始多起来了。

小商贩们兴高采烈地摆好自家的商品，携家带口逛市场买东西的人络绎不绝。

人们要去市场上买一种过节日用的食品，七夕晚上拜完牛郎织女的时候，用来祭拜。

这种叫做“巧果”

的食物是用面粉和白糖调配，后油炸制成的小吃，算是一种七夕独有的吃食。

除此之外，各家自己做的时候还会把巧果做成果子、鸟兽的样子，既好看，又有食欲，小孩子们非常喜欢。

油炸过的“巧果”

酥脆可口，除了巧果以外，用茄子和肉馅，加上鸡蛋、绍酒做的“茄饼”

也是很好吃的一道美食。

王守仁和辛岁就在街上汹涌的人流中走走看看，也算是过节前出来逛街了。

辛岁在年节的购物中心和大街上见过比这多好几倍的人，也见识过更加繁多的花样儿，但此时眼中的一切都很新鲜，他也很有兴致地处处观看着。

此番却是完全没调动眼力甚至动用八见性去看，过节就是过节，何必行那等烦扰心神之举。

天气晴好阳光炽烈，行人熙熙攘攘，不时有咋咋呼呼可爱乱跑的小孩子从身前跑过，手里拿着糖人或是咬了一半儿的巧果，招呼身后的伙伴跟上。

走了盏茶时间，才来到一条宽阔的大街之上，宽约有六七丈，街道两旁有郁郁葱葱的行道树。

街道的中段，有一座气派的府邸。

正红朱漆大门顶端悬着一块匾额，上书“孙府”

，目光越过高高的墙壁，可以看到府内繁茂生长的数株苍松。