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080、丁老师课了
为什么说它是“看似完美”
的修炼体系,因为丁齐虽根据自己的经历总结出来了,但还需要在另一个人身印证。
品書網另一个与他以及在座江湖八门高人都不同的普通人。
此人应该没有修习过八门任何一门的秘术,先前也无法发现小境湖。
他通过修炼丁齐所总结的方外秘法,若能成功发现与进入小境湖,方可印证。
这个人选早已有了,他一直坐在大家身边,是叶行。
假如丁齐跑到别的地方找另一个人,说是要教对方这样一套秘法,对方可能会把他当成神经病。
但是叶行不同,他从头到尾参与了这件事,了解所有的内情,无需丁作任何多余的解释。
叶行这段时间已经被这个团队彻底地边缘化了,虽然没有任何人刻意排斥他,但事实他的确已成为一个可有可无的角色。
丁齐虽然也不怎么待见叶行,但不论怎么说,他还念着叶行当初的“好”
。
大年初三的时候,假如不是叶行主动登门拜年、代表博慈医疗特意向他发出了邀请,丁齐没有如今这一系列的收获。
虽说门槛后来已经被拆穿了,这些都是范仰在幕后运作,但毕竟是通过叶行之手将丁齐引进了这道门。
叶行等这一天也等了很久吧,估计心里都快急哭了!
对在座的朱山闲等其他七位江湖高人而言,叶行的讲授也同样重要,起到的并不仅仅是参照借鉴作用。
他们在实践已经掌控了观身境与入微境,因为各自都有修炼八门秘术的根基,但是另一方面,他们所修的秘术都不是专门用在这种场合的。
丁齐受到八门秘术的启发,自创了方外秘法,但他可不管什么江湖八大门的秘术,唯一的目的是为了针对这种情况,追求那可探索未知的身心状态。
朱山闲等人要想成为一名真正的“界师”
,也需要系统地去修炼这门秘法,他们以前所学的秘术反倒只是参照与借鉴。
或许也是受到庄梦周推荐的那本络修真小说的启发,丁齐将方外秘法的每一层次第的修炼也分为入门、知常、圆满这三个境界。
眼下只有观身境、入微境、隐峨境这么三层次第,且只有前两层次第总结出了具体的修炼秘法。
观身境如何入门?丁齐先后想到了很多种可以借用的方法,最后确定的还是心册术,这正是他本人的经历,也是他最熟悉的方法。
但丁齐为了修炼观身境入门而总结出的心册术,已经脱离了心理医生专业技能的范畴,毕竟他的目的可不为了培养一名催眠师或者心理医生。
所以丁齐今天讲授的心册术,是他自己的心册术,是方外秘法的一部分。
它首先是一种锻炼和训练,从一个普通人的日常生活开始,要能做到在脑海打开一部“心册”
。
所谓的心册可以是一份档、一张地图或一幅场景,但必须与现实事物有关,是对切身经历的观察与总计。
如修炼册门秘传心盘术,有一个基本要求,是所走过的山川市井,要在心呈现出一个清晰的立体沙盘,并且还要有动态的变化过程。
心册术与之类似。
修炼心册术到什么程度才能符合要求?心理医生对此是没有标准的,但方外秘法却有。
将它清晰无碍地东西呈现出来,从现实客观的事物,演化为脑海清晰的存在。
假如做到了这一点,便可称知常。
观身境修炼到了这一步,“心册术”
变成了“心界术”
。
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