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卷第八十（第15页）

癸卯，辽主西幸。

时耶律俨为枢密直学士，召使讲《尚书·洪范》。

俨仪观秀整，辽主数对群臣称其才俊。

五月，丁未，中书舍人曾肇言：“昨奉使契丹，还至河北，窃闻朝廷命王孝先开孙村口减水河，欲为回河之计。

询之道路，皆云见今河流就下，故道地形甚高，兼系黄河退背地分，恐难成功。

当河北累年灾伤之后，未宜有此兴作。

伏望圣慈更下水官及河北路监司公共讲求，不至枉费民力，更招后悔。”

时熙、丰用事之臣虽去，其党分布中外，起私说以摇时政。

鸿胪丞常安民遗吕公著书曰：“善观天下之势，犹良医之视疾。

方安宁无事之时，语人曰‘其后必将有大忧’，则众必骇笑。

惟识微见几之士，然后能逆知其渐，故不忧其可忧而忧之于无足忧者，至忧也。

今日天下之势，可为大忧，虽登进忠良，而不能搜致海内之英才，使皆萃于朝以胜小人，恐端人正士未得安枕而卧也。

故去小人为不难，而胜小人为难。

陈蕃、窦武，协心同力，选用名贤，天下想望太平，然卒死曹节之手，遂成党锢之祸。

张柬之五王，中兴唐室，及武三思一得志，至于窜移沦没。

此皆前世已然之祸也。

今用贤如倚孤栋，拔土如转巨石，虽有奇特瑰卓之才，不得一行其志，甚可叹也。

猛虎负嵎，莫之敢撄；而卒为人所胜者，人众而虎寡也。

故以十人而制一虎则人胜，以一人而制十虎则虎胜，奈何以数十人而制千虎乎？今怨愤已积，一发其祸必大，可不谓大忧乎？”

公著得书默然。

安民，邛州人也。

谏议大夫王觌疏言：“胡宗愈自为御史中丞，论事建言，多出私意，与苏轼、孔文仲各以亲旧相为比朋。”

内批：“王觌论列不当，落职，与外任差遣。”

翼日，吕公著言：“觌若止为论列宗愈，便行责降，必不协众情，未敢行下。”

后二日，公著与吕大防、范纯仁再论于帘前，太皇太后意犹未解。

纯仁退而上疏曰：“侧闻圣训谓朋党甚多，宜早施行。

以臣愚见，朝臣本无朋党，但善恶邪正，各以类分，陛下既用善人，则匪人皆忧难进，遂以善人之相称举者皆指为朋党。

昔庆历时，先臣与韩琦、富弼同为执政，各举所知，当时飞语指为朋党，三人相继补外。

造谤者公相庆曰：‘一网打尽矣！

’此事未远，愿陛下戒之。

所降贬谪王觌文字，臣未敢签书。”

因极言前世朋党之祸，并录欧阳修《朋党论》上之。

赵挺之、杨康国亦言不当因论人而逐谏官，乞追寝罢觌之命，不听，竟出觌知润州，而宗愈居位如故。

辛亥，辽主命燕国王延禧写《尚书》五子之歌。

时以炎暑，权罢讲。

癸丑，侍讲范祖禹上疏曰：“陛下今日学与不学，系天下它日之治乱。

陛下如好学，则天下之君子以直道事陛下，辅助德业而致太平；不好学，则天下之小人以邪谄事陛下，窃取富贵而专权利。

君子之得位，欲行其所学也；小人之得君，将济其所欲也。

用君子则治，用小人则乱。