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三九零 夫唱妇随（第1页）

夫妻恩爱家庭美，丈夫作主妻搭配；

夫唱妇随很可贵，幸福生活永伴随。

按说张文学是一个有主见的人，也是说干就干的人，也是一个想干什么事就能够干成什么事的人。

张文学自己有胆量，有思想，同时也有办法，是一个能够干事的人，也是一个把事情干好的人，是一个机智灵活和干事创业的精英干将。

当然张文学倒也不是一个干么都行的人，也是一个俗人和常人。

当然，张文学也有短板和不足，要说也不算是缺点。

甚至其实是一种优点或者长处。

这个特点就是张文学在遇到家庭大事的时候，一定要找妻子商量一下的，而且在大部分时间，在关键事情上，绝大多数事情都是由爱人李淑媛拍板决定的。

在农村，普遍存在“大男子主义”

现象，男子在家十分威风有地位，在家庭里面，无论大事小事都是由男人说了算。

男女在工作上一般都分工协作，一般都是男主外，女主内，男的一般在外上班挣钱，女的在家忙乎家务。

根据生产力决定生产关系的原则，本着经济水平决定上层建筑的通用法则，在农村也都是谁挣钱谁管事，所以自家的大事小事一般都是由男士作主，因此男人就是家里的“顶梁柱”

，男人就是家里的山，就是家里的天。

在农村，这种“男主外女主内”

的家庭结构模式还是比较典型的，也是大多人能够理解和认可的，在家里，有男人来当家作主也都认为是非常天经地义的，既是千年来传下来的经典，也是被里面，效果还不错，小日子过得有滋有味的，尤其生活随着时间的一天天转移，各家的生活都好了很多。

尤其，在不少家庭，夫妻很和睦，两人有分工，也有合作，配合得十分默契，家庭的小日子虽然不是十分富裕，但是也有粮吃，有钱花，到了春节这样的喜庆大节的时候，有时候也能够扯上一些布料，给全家每个人做一两件衣服，让孩子们在喜庆节日里有说有笑地过个好节日，因此他们这种夫唱妇随的小日子倒也说得过去，有的人过得还出奇得好，让孩子在快乐长大，收获着父亲的严厉母亲的温柔，在欢乐祥和的环境中健康地成长着。

这种家庭模式是中国家庭的惨痛模式，也是千百年来从老祖宗那里一直延续下来的生活模式。

因为一代又一代人都是这样过来的，所以大家也就习惯了这种家庭模式，也没有觉得很不舒服，在思想上观念上接受起来也不困难。

这个家庭模式对于男人，当然没有什么坏处，反而有很多好处，还真是彻底地满足了男子汉“大男子主义”

的思想，也满足了个人大英雄主义的目的和要求。

那么，在家庭里面没有重要地位，也没有决策权的女士，会不会全心全意地在家操持家务，而且还心甘情愿地位居老公地位之下，然后要么受老公支配，要么不参与家庭主要事件的决策，然后默默无闻地为家庭和家人工作和服务。

当然，从本意上讲，女士们也不愿意甘拜下风，毫无权利，但是，在女士们的骨子里，有着相当传统的思想，每个女士都有“嫁给鸡跟着飞，嫁给狗跟着走”

的思想，很多人还秉持“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”

的人生目的。

于是，这种男人当家，夫唱妇随的家庭模式就在中国大地上蔓延开来，一辈子一辈子就这样子嗣繁衍，人丁兴旺；一代一代的人生活下去，收获人生的价值，感受生活的快乐。