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第49章 桑 榆 自 语 3（第4页）

其下的问题是最好创什么业。

这也可以分为理想的和现实的两个级别。

理想，当然是最可意的，像是问题不多，或不大，其实不然，主要原因是人心之不同，各如其面。

各个，一言难尽，只好还是由概括方面下口。

概括不能离开常人，创业的所求是什么呢？不过是多占有，以期有生之年多享受，百年之后得不朽而已。

可是说到享受，说到不朽，又是各式各样，而人心之不同，又各如其面。

总之，就是限于理想，事业以何者为上也不好说。

不得已，只好扔开理想，谈现实。

现实，限于现时的，也可以概论。

如人人所眼见耳闻，求多占有，择术，要利于多拿权，多拿钱（指不违法败德的）。

但由此概论就不得不立刻跳到具体，即所谓个人或更切近己身的条件。

比如己身是小民，离权十万八千里，走多拿权的路就必不通；同理，多财善贾，如果既不多财又不善贾，想走多拿钱的路也就难上加难。

但天无绝人之路，客观，事业有大小，主观，所求有多少，即如蝼蚁之微，只要锲而不舍，也会有所建树吧？

有所建树，是乐观的大话；我的本意还是泛说。

但依理，泛说就不排除己身，我是否想以此为由，自己也跳出来，大吹一通？曰，不敢，也不配。

也许有的宽厚的相知会说：“古有三不朽之说，曰立德、立功、立言。

单说立言，你手勤，这些年写了不少，还不是事业上有了成就吗？”

我说，写了不少是事实，但能否算做事业，至少还是仁者见仁，智者见智。

且不管仁者智者，我说我自己的。

未必能够算做事业，理由很多，可以统于一纲，曰并非主动。

任何人都知道，看做事业，都是要，或说有浓厚的兴致大举出击，如为权之竞选，为钱之大做广告，就是好例。

我呢，提到手勤的写就不怎么堂皇。

记得几年以前，知道赵丽雅女士是投切西瓜之刀而改为执笔以后，我曾表示惋惜，并把此意写入一首打油五律，尾联云：“何如新择术，巷口卖西瓜。”

但终于没有改行，原因很简单，是除拿笔涂涂抹抹以外，什么也不会。

自然，其他不会，也可以不写；而勤于写，不正好证明是主动吗？曰：仍是不然。

理由，由远到近可以举出三种。

其一，又须扯到“天命之谓性”

，我多年来喜欢杂览，览，就难免把别人的各式各样的所知和所见收揽到自己的脑子里，然后是经过自己思考，也吵架也融合，竟生长出一些自己的。

而仍由本性来，没有孔老夫子“予欲无言”

那样的弘愿和修养，于是有所知所见，就禁不住想说，或想拿笔。

依时间顺序就过渡到其二，是学至不惑，躬逢说话会犯罪的特殊时代，于是由故纸堆中找出“既明且哲，以保其身”

的破烂儿，藏之心中；说藏，表明就不再说，更不写。

但正如俗话所说，“十年河东，十年河西”

，风有变，法也有变，不少人张口了，拿笔了，我见猎心喜，又因为饥者易为食，正如所谓三年困难时期之忽然碰到容许放开肚皮吃的炸油饼，天理人情，自然就难免狼吞虎咽。

这是说，多写一些是时势使然，动力并非皆由己出。

还有其三，是我老了，既然还活着，就不能不干点什么。

干什么呢？入卡拉OK之类，不会舞，不欣赏唱，更怕挤；远游之类，没有精力。

而上天以平等待人，一昼夜同样是24小时，如何遣此长日？左思右想，还是只有铺上稿纸，涂涂抹抹一条路，这情况，仿古话说就是，因为日暮途远，所以才执笔为文。