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冤家路窄（第1页）

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“穿书女配与病弱魔王（.shg.tw）”

！

这次青葵十分配合爽快的答应入门考试，倒是让爹爹他老人家难得露出欣慰的表情——大约是担心她被养的眼高于顶，不肯与旁人一道入门，不过要凭借爹爹的名声走后门，那是想都不要想得事情。

至于反悔，那更不可能了。

好在，门内其他师兄师姐很有爱，并且因为亲传师兄的人缘，都很乐意与她相处，这入门考试，固然无法帮忙过关考试，总是能让青葵明晰入门测试的流程，不至于真正参加的时候手忙脚乱。

这又要说起来太清宗的渊源，太清宗也算是天下大派，又说，四舍五入，其实也算得上是百道之祖。

是故，每年都有许多人前来求道，然而太清宗每次开放招生是三年一次，在九州每一州都会设有考试点，而每年开放的报名时间只有十天，灵符写的报名通知由各地供奉的道观分发，十天一过，报名通知便化为斐粉。

而真正考试时间，却只有三天，这三天，每天只考一道题目，自辰时到子时，为考试时间，在这段时间内，只要能完成当日的考试题目，那可以随时来，随时走，可以说轻松极了。

而三天考的东西也很简单，概括来说，便是论术，论道，以及论心。

论术，是说当前来考试的道生进入考场之后，会发给他们一颗通心草的种子与一卷最为基础的引气入体功法，一天的时间，前来报考的道生需要让通心草发芽生长。

通心草本是太虚幻境之物，本身没什么特殊作用，倒是一点，可以联通人体灵台，对其输送灵气，通心草便会自行生长，而若前来求道的学子，在学习了简单的引气入体之后，其灵台毫无灵气游走，那么通心草就不会发芽，只有让通心草发芽生长，才算是成功过了第一关，一天的时间，若没任何反应，那就不能入门。

所谓论术，就是看自身的天赋如何，适不适合修道。

虽然是说这世上有勤能补拙的道理，但是倘若一点的悟性与灵气都没，那也没法，总不能无中生有，太清宗以广纳万法，百无拘束出名，却也不是真的什么人都收。

而第二题便是论道，是每人通过第一关，便会发一张通关符，在第二日卷考中，每个人都会发一张白纸，贴上通关符，上面便会随机出现一句道语，同样一日的时间，需在纸上写自己的感悟，或写，或话画，不一而足，可以提前交卷，所写答案，将会直接记录到宗门明镜楼——就是一处弟子生平档案馆。

这是看心性，道路。

求道之路，越到后期便越发狭窄，稍有不慎便会促生心魔，而这道试卷，便是“初心”

，若最后成功成为太清宗的内门弟子，这张试卷无论是作为了解道生心性，帮助他们勘破迷雾的一个方向，还是后期指拉回走火入魔之人的物品，都大有用途。

第三题，便是上论心桥，太清宗的门前千道台阶，本该一步步爬上去，但是考试这一日，太清宗会设下雾阵，架起论心桥从山脚直达山门。

前两项各州的考试时间会提前太清宗本州三日，各州通过考试之后的道士，便会被仙鹤送到本州，等待参加第三日的测试。

论心桥无任何围栏护杆，并且透明无色，三千道生上了桥之后，低头就是万丈深渊，多看一会儿，便会头晕目眩，若是心生杂念，道心不定，或者是怀有恶意，便会陷入照心幻境，或者跌落下去，不是罕见事情，不过门内这一题日会放出数百飞鹤跟随，就算有道士跌落也会接着，不至于失去生命，不过入门的资格自然是没有了。

是故这所谓论心桥，又称为驾鹤桥。

青葵总觉得这所谓驾鹤，不是说“驾鹤落地”

的意思，而是“驾鹤西去”

的意思。

毕竟落了桥，那当然是无缘太清宗了，如果真是青葵理解的这个意思，那起这个名字的人，真是有够缺德。

不过当青葵问起来这个问题的时候，诸位师兄师姐都是含笑不语，或是不知，或是知道却不能说，青葵后来就不问这个问题了。

话说回来，并不是说上了桥，没中途掉下去，就是成功入门了，太清宗每次入门考试只收一千弟子，第一千名进入太清宗的大门，同心桥便会自动消失，那没来得及入门的弟子就会被随行护航的飞鹤带回山脚，是为淘汰出局。

而入门弟子也不是说就万事大吉，入门弟子之所以是说入门弟子，就是因为入门弟子要学的东西很多，三年时间，剑，药，器，御兽，当今世界各种入道之门全都学，但是都是十分的浅薄知识，是为了帮助这些道生全面的了解各个道法的不同，以及，找到适合自己的道法。

而在三年之后会迎来一次更为严苛的考试，通过那次考试，才算是真正的太清宗弟子，或者是说，才算是成为内门弟子，才能选择去各个山头拜见尊师，学习更为精深的功法。