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第七章（第1页）

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“大山水（.shg.tw）”

！

第七章

大渡河流淌着佛教的信仰之魂。

源远流长雪山高耸的山河境界，本身就是宗教的，至少充满着宗教的况味。

人类对江河流水的感恩、关爱，以及对洪水汹涌的惧怕都会生出宗教情结，如同高山仰止，夜望星空一样。

因而，几乎所有江河都是流动的历史文化长廊，而宗教在其中占有独特的地位和光彩。

乐山大佛是岷江东岸凌云山西壁、栖鸾峰断崖处凿成的一尊弥勒造像，又称凌云大佛。

嘉州地方志载，唐开元元年即公元713年，海通和尚由黔州自南至北，溯岷江、大渡河云游峨眉，途经古嘉州（今之乐山），登凌云山上凌云寺，但见大渡河、青衣江、岷江三江合流波高浪险。

又听当地人说，在这一航道险段，樯倾楫摧，舟毁人亡已属平常，经常发生的水患更是殃及两岸民生。

海通慈悲为怀决心凿山造像以为镇水之宝，苦于经费无着，便奔走大江南北到处化缘，居然筹得不少银子。

回到嘉州请得石工、雕刻师准备凿山动工时，却有本地官府将海通传到堂上，以擅自凿山藐视官府罪令其交出银子。

海通不语，随即用双手食指戳进自己的眼窝，生生挖出两粒血淋淋的眼珠子，置于盘中说：“双目奉上，银子要修大佛，岂敢动之毫厘？”

从此，地方贪官再也不敢染指，瞎子海通声名远播，当地士绅百姓纷纷施以援手。

海通辞世，造像还没有完工，诗人、剑南西川节度使韦皋继承海通未竟之业，于唐贞元19年即公元803年完工，前后历时90年。

大佛通高71米，其中头髙14.7米、宽10米，肩宽2.8米，眼睛长3.3米，鼻子长5.6米，耳长7米，头上共有发髻1200个，耳孔中可并立2人，头顶能置一大圆桌，脚背上可容100人坐而论道。

真个是山为一尊佛，佛乃一座山。

大佛凿成后通身彩绘，并建有13层楼阁，名大像阁，宋代称天宁阁，毁于明末战火，而大佛无恙。

至今大佛依然在凌云山绝壁上以无限亲切大慈大悲，面对着汹涌澎湃、红尘滚滚、芸芸众生。

岷江发源于四川松潘与甘肃交界处的岷山南麓，南流途中被邛峡山与茶坪山夹峙，又为青城山挡住去路，东行至灌县、今都江堰市，复南行。

奔突于岷山脚下的岷江山高浪急，水量和水力资源均是长江各大支流中的首屈一指者。

川西一带是多雨中心，素有“西2000毫米以上。

岷江有充沛的雨水补给，年水蜀漏天”

之说，峨眉山一带的年降雨量达量达868亿立方米。

可是当岷江一旦进人成都平原，江面骤宽，流速顿减，泥沙淤积，河道堵塞，或者泛滥或者干旱。

成都平原曾经是多灾多难的水乡泽国，后来有了都江堰，这个世界上最早的无坝引水工程，建成至今2260年间，“分四六，平潦旱”

造就了一个天府之国。

与平均寿命50年的现代高坝相比，乘其自然疏导治水的都江堰是中国的、也是整个世界的奇迹。

历史以一个具体而生动的榜样告诉人们：因为水的流动的天性，对天然河流影响最大的是在河流上筑坝，比之于人身上的血管，那就是人为的梗塞。

都江堰的修建主要是为了军事航行之用，秦王朝和李冰也许都没有想到，这一水利工程泽被千年的却是灌溉与防洪，否则哪会有“锦城丝管日纷纷，半人江风半人云”

？

公元前280年秋天，秦国大将司马错从岷江上游出发进人长江，南下攻打楚国。

秦兵能攻善战自不待言，可是因为山高路险，粮草的转运、补给跟不上，大军在今日之涪陵、重庆一带被阻，进退不得。

公元前272年，秦王计划将岷江改道经过成都得航行之利，从而成为一条可以争取时间，在战争中抢得先机的补给线。

蜀郡太守李冰认为，必须在岷江河道上建造一个既能引水又可以防洪的水利工程，工程的位置选在山区和平原的交接点上，而渠首工程则在灌县城西玉垒山下。

有资料说李冰率10万兵丁役工以竹片编成竹笼内置卵石，再用渡船载运抛至江心，历时四年，岷江河道间出现了一个类似于大鱼嘴的江心坝，把岷江一分为二成内江、外江。