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第28章 远景规划（第1页）

“天下之人皆有恒产？”

种彦崇倒吸一口冷气，不由地叹息道，“那个虎头啊，不是舅舅看不起你，但这种事情，实在是太过妄想。”

“你未曾见过，如何说是妄想？”

赵虎头不以为然。

种彦崇神色复杂，沉默了下，才道：“战国之时，白起灭楚，大军最快的行进速度是每日五十余里，与千年后我朝并无差别，战国之时，贫民吃食为麦饭豆羹，与我朝贫民亦无差别。

非我不信，然你所说之事，确实是恒古未有，你我这个年岁，怕是看不到了。”

“倒也不是看不到，只是，或许并非你我愿意见到。”

赵虎头有些迟疑地道，“天下皆有恒产，那便是恒古未有之变局。”

种彦崇忍不住笑了笑，伸手摸了摸虎头的脑袋：“顺其自然吧，你还小，别总想那么多，天地有恒常，有些事，不是你我不愿意，就不会到来的。”

就像端王，当年还只是个皇子时，是多么地温顺聪慧，但君天下后，所行所为，又是如何地让人痛心疾首。

而当年因为他“身体康健，必能长寿”

的加分项，如今也已经变成老臣们心病。

见他们都有些听不懂了，赵虎头也没继续下去，果断结束了今天的小课堂，开始吃饭，温习功课，练习字帖，然后洗漱睡觉。

虽然一开始很烦这种996似的生活，但一习惯了，好像也没什么问题，毕竟这个时代也没有手机。

只是，当窝在温暖的被窝里时，他翻来覆去，难以入眠。

他觉得，自己可能太保守了。

宋朝如今的情况，商业是真的发达，但却又一直难以触摸到工业革命，因为这并不是什么发达的市场经济，而是被国家严格管控的市场，每有一个新兴的行业，朝廷都会让行业中的大户自己推举出一个行首，朝廷每有需要，便直接摊派。

像赚钱的行业，更是全部收为官营，比如可以染布的矾，在慈州的矾场，一斤商户挖出的白矾是8文钱，而官方专卖的价格，是200文。

更不必说盐铁茶酒，都已经是顶着格地收税，下等户只维持最基本的温饱。

他原本的打算，是自己做一些发明，收拢一些人才，在靖康之乱时有自保之力，如果可以，赶走金人，甚至杀了赵构自己当皇帝也不是不可以。

但现在来看，真的要等到二十年后，再露出自己的爪牙吗？

他怎么也如司马光那般，害怕完全改变世界，害怕未知的未来了？

嗯……

也许，计划可以改变一下？

北宋的经济、文化，都已经发展到封建社会的巅峰。

但也是触摸到了天花板，王安石已经有摸到商品经济的边缘，但却终是没有构到，工业革命，那不仅是工业的革命，也是文化的革命，政治的革命。

宋的儒家学说已经在道德的境界上无法再推进，在宋朝达到巅峰后，反而开始禁锢文化，儒家文化在自然科学方向上的缺位，让张载这样的大家，也只能把天地万物的构成最后联系到道德。

对于道德君子们来说，大是大非，比事实更重要。

而西方，跟着工业革命一起到来的，却是《逻辑哲学》《唯物论》《正确思维和发现科学真理的方法论》，正是有这些思想上的启蒙，才能在十九世纪一波大爆发，带出了牛逼顿和随后而来的一大群数理化大神，占领了几乎整个中学的理科教课书。

思想需要解放，而北宋，却正是古代思想又一个爆发的高峰，虽然没有怎么爆对地方。

可是如果能创造一个环境，让人的思想有所启蒙呢？

让人去发现规律，发现创新，发现改变并不是坏的，方法和规律不需要总是和天道、德行联系起来。