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关于这一个问题的回答,要算是“西来说”
最为有力。
近来人关于这一个问题的著述,要算蒋观云的《中国人种考》(在《新民丛报》里)最为详博。
但是他所举的证据,还不尽可靠,我现在且举两种证据如下1(这两种证据,似乎都还是谨严的):
其一,古书上说昆仑的很多。
《周礼·大宗伯》:“以黄琮礼地。”
《郑注》“此……礼地以夏至,谓神在昆仑者也”
。
《周礼·大宗伯》:“典瑞……两圭有邸,以祀地旅四望。”
《郑注》:“祀地,谓所祀于北郊,神州之神。”
《贾疏》:“案《河图括地象》,昆仑东南万五千里,神州是也。”
入神州以后,还祭“昆仑之神”
,可见得昆仑是汉族的根据地。
然则昆仑究竟在何处呢?《尔雅》:“河出昆仑墟。”
《史记·大宛列传》:“《禹本纪》言河出昆仑。
昆仑,其高二千五百余里,日月所相隐蔽为光明也。
其上有醴泉瑶池。”
《说文》:“河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。”
《水经》:“昆仑墟在西北,去嵩高五万里,地之中也。
其高万一千里。
河水出其东北陬。”
(《山海经》:“海内昆仑之墟,在西北,河水出其东北隅。”
)都以河所出为昆仑。
河源所在,虽有异说,然都起于唐以后,不能拿来解释古书。
要讲“古代所谓河源”
,《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源,河源出于阗。
其山多玉石,采来。
而天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”
。
其说自极可靠。
那么,如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了(《书·禹贡》:“织皮,昆仑,析支,渠搜,西戎即叙。”
《释文》:“马云:昆仑,在临羌西……析支,在河关西。”
《孔疏》:“郑玄云:衣皮之民,居此昆仑、析支、渠搜三山之野者,皆西戎也……郑以昆仑为山,谓别有昆仑之山,非河所出者也。”
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