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回教徒曾屡欲由亚洲入侵东部之欧洲,然其事终无成。
摩诃默死后八百余年,方有土耳其人入侵欧洲陷落Constantinople之事,而土耳其王遂为回教教主。
至于西部欧洲方面,则亚拉伯人之入占西班牙,在土耳其人入欧洲之前也。
当亚拉伯人及北部非洲之Berber种人入侵西班牙时,西班牙之西Goth种人,已不能自守。
西班牙诸城颇有死守不降者,然其地犹太人因受基督教徒之虐待,故力助亚拉伯人。
至于大多数之佃奴,对于地主之易人,无关痛痒。
七一一年亚拉伯人与Berber种人获一大胜,遂征略西班牙半岛之全部。
七年之间,回教徒之势力,已弥漫于西班牙之全部。
于是北入Gaul。
数年之间Aquitaine公力能阻其前进。
然至七三二年回教徒厚集军力大败公于Bordeaux之附近,攻陷Poitiers,焚其教堂,乃向Tours而进。
既抵其地,乃与Frank王国中之王宫执政CharlesMartel相遇,两方遂有激战之举,战争详情,已不甚可考,吾人所知者,则回教徒退入西班牙,无再北上之志而已。
此后回教徒壹意于西班牙半岛之经营,建一极其隆盛之王国。
其文化程度,远在西部欧洲诸基督教国之上也。
回教徒在西班牙之建筑,至今尚有存者。
Cordova之礼拜寺,Seville之高塔,尤称巨构。
王宫花园,美丽无伦。
Granada之王宫曰Alhambra者,以精美名于世。
回教徒并设Cordova大学,即欧洲基督教徒亦有负笈前往者。
欧洲历史家多以CharlesMartel战败回教徒于Tours地方为欧洲之大幸。
实则假使回教徒果能入居法国,则法国文学与美术之发达,必较Frank种人为速。
故回教徒失败一事,是否为欧洲之大幸,实不易断言矣。
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