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第五章辽金元文学（第4页）

在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”

和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。

马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”

，却长期毫无结果。

后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。

在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

马致远的晚年过着“林间友”

“世外客”

的闲适生活，号“东篱”

，以示效陶渊明之志。

马致远著有杂剧种，存世的有《破幽梦孤雁汉宫秋》《江州司马青衫泪》《吕洞宾三醉岳阳楼》《半夜雷轰荐福碑》《马丹阳三度任风子》《开坛阐教黄梁梦》《西华山陈抟高卧》7种。

马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令0首，共7套。

他的《天净沙。

秋思》脍炙人口，被誉为“秋思之祖”

。

马致远的杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远。”

《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一部，敷演王昭君出塞和亲的故事。

历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。

而《后汉书。

南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌欲留而不能的情节，使之附着上一层神秘的传奇色彩。

马致远的《汉宫秋》则在上述基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能为群臣所挟制而又多愁善感深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。

这样，《汉宫秋》就成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

《汉宫秋》也包含了一定的民族情绪，主要反映在民族战争中个人的不幸。

像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后，后妃宫女都被掳去北方，这些史实都给了马致远较深的感受。

马致远的思想在元代文人中是有代表性的，对于后世的影响也较大。

他对是非不分贤愚不辨的社会现象感到愤慨，乃至陷于绝望的境地，于是便企图从修真养性隐居乐道中寻找精神寄托。

他的消极情绪是很明显的，但在悲凉的思绪中，回荡着难以遏制的激愤，这就给他的作品带来了豪放的气势。

马致远的艺术才能，在元明时就得到过很高的评价。

郑光祖，生卒年不详，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，元代著名的杂剧家和散曲家。

著有《迷青琐倩女离魂》《刍梅香骗翰林风月》《醉思乡王粲登楼》《辅成王周公摄政》《虎牢关三战吕布》等名作。

郑光祖早年习儒为业，后来去杭州为官，因而南居。

他为人方直，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公都很瞧不起他。

可以想见，他的官场生活是很艰难的。

但是，杭州的醉人风景和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来就颇具文学才情，因此便开始了杂剧创作。

郑光祖的剧目主要有两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。

这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿那样敢于面对现实揭露现实，他的剧目主题离现实较远。

他写剧本，大多是出于艺术的需要，而不是政治的需要。

郑光祖描写男女爱情生活的剧作，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。

其《迷青琐倩女离魂》与《刍梅香骗翰林风月》两部作品均明显受到《西厢记》的影响，但成就却各有不同，从思想内容或艺术手法上来看，《迷青琐倩女离魂》堪称杰作，《刍梅香骗翰林风月》的成就则要差很多。

《迷青琐倩女离魂》简称《倩女离魂》，是根据唐代传奇《离魂记》改编而成的，其大致情节是：秀才王文举与张倩女经父母指腹为婚，倩女母因文举功名未就，不许完婚。