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第17章 药引（第2页）

字，虽也颇具威力，但是跟自己那发自灵魂深处嚎叫自然是不可同日而语，他那只是走嗓子，而自己却是走心。

“你们走在我后面，有没有看到他是怎么过来的？”

丁广问他们两人，耿憨和吴华都摇摇头。

吴华想了一想，说道：“看当时那个情况，只有可能是他本来就在那里，而我们三个是向他走过去的。”

丁广奇道：“那为什么我们谁都没注意到，那可是个大活人啊。”

耿憨突然说：“谁说一定是个活人呢？”

耿憨这句话一出口，丁广只觉得四周阴风阵阵，鬼影绰绰一般，他抻着脖子咽了口唾沫，嘴角挂着一丝惨笑，抖抖索索的说：“你别乱开玩笑，这个笑话一点都不好笑。”

要知道他今晚被吓了两回了，一个恶梦加上一个奇怪的遭遇，十分胆子已经去了九分。

吴华也紧张得到处张望，神情紧绷。

耿憨见玩笑开过头了，连忙解释：“不，不好意思，我确实是乱说的，呵呵”

。

突然他又转头向吴华说道：“那是个道士，你怎么跟人家念佛号呢？”

吴华老脸一红，辩解道：“你自己试试双手合十再加上鞠躬这个动作，是不是一句阿弥陀佛就冲口而出了？我其实在潜意识里也觉得不该说佛号，只是刹不住车了已经。”

听到耿憨和吴华提到佛号，丁广似乎又想起了什么，隐隐觉得很重要。

在佛教中，每尊佛都有各自的佛号，比如在地球古印度成佛的那尊，佛号是释迦牟尼佛，可是在中国，特别是在汉地，只要提到佛号一般都是指阿弥陀佛。

阿弥陀佛是西方极乐世界教主，麾下两大菩萨分别是观世音菩萨和大势至菩萨，其中观世音菩萨那可是大名鼎鼎。

这两尊菩萨加上阿弥陀佛，合称西方三圣。

佛教净土宗一般都是参拜西方三圣，而修行的方式就是念这一句“阿弥陀佛”

。

当然，最为正规的方式是念“南无阿弥陀佛”

，这句佛号中“南无”

的读音要读成“拿磨”

，意思为恭敬、皈依。

而四字“阿弥陀佛”

中的“阿”

字要读成“啊”

音。

净土宗的信仰是只要相信并愿意去极乐世界，然后坚持念佛，念佛数量不拘多少，闲时可多念，忙时亦可少念，在临终之时会蒙西方三圣亲自来接引往生极乐世界，从此超脱出这恼人的六道轮回。

丁广对佛教净土宗也只是稍稍了解这么一点，从而也没有放在心上过，只是不知道为什么在此时听到耿憨和吴华口中的佛号，好像颇有触动，似乎这句佛号要挖出内心深处的一段记忆来。

他刚想要询问他们俩，却听见耿憨问道：“广哥，我们现在怎么办，是不是继续去找这个道士？”

这个可是当前大事，关乎身家性命。

于是丁广抛开其他念头，沉吟了一会说道：“刚刚应该是个小误会，那道士也不怎么介意。”

耿憨和吴华听了这话只在心中苦笑，那道士年纪虽不老，但毕竟是出家修行的人，把一个出家人吓得口出恶言，随后扭头就走，这也叫“小误会”

？这也叫“不介意”

？

又听着丁广继续道：“这个道士在深夜里出现在这里，说明了什么？说明他所在的道观一定就在附近，依我看，就直接找到这个道观，然后在观里化缘点水和食物，顺便问问路再出发，你们看怎么样？”

耿憨一脸苦笑，说道：“广哥，你哪来的自信，还到别人观里化缘，你一个在家人跟出家人化缘，到底是你度他还是他度你啊？更别说你还把人给吓跑了。”

丁广脸一红，说道：“我说化缘只是一个形象的比方，我总不能说讨饭讨水吧？”