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第三百四十章 十点（第4页）

却也被韩非这新颖的论断，吊足了胃口。

“诸位。

这一孝，乃是指孝悌有闻。

集中体现一个‘孝’字。

‘孝者，为百善之首’。

自先秦到大汉皆提倡‘以孝治天下’，孝悌便成为人们做人做官的基本准则和行为规范。

‘谨庠序之教，申之以孝悌之义’。

‘孝，利亲也，以亲为爱’。

二德，乃是指德行敦厚，集中体现一个‘德’字。

古语有云：‘为政以德，譬如北辰。

居其所而众星共之’、‘从古至今，以品德优良、高风亮节、勤政爱民、严于律己为主要内容的德行，始终是做人之本，为官之基’。

三义，乃是指节义可称，集中体现一个‘义’字。

节义之人济以和衷，才不启忿争之路，功名之士承以谦德，方不开嫉炉之门。

四礼。

乃是指操履清洁，集中体现一个‘礼’字。

‘儒者操行清洁，非礼不行’，如此。

也显示出对儒士为官的信任。

五信，乃是指强毅正直，集中体现一个‘信’字。

强毅正直。

立言必信，求福不回。

六公。

乃是指执宪不挠，集中体现一个‘公’字。

执法严明。

公正公平；廉洁自律，不畏强暴。

有道是大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

七智，乃是指学业优敏，集中体现了一个‘智’字。

博洽通达，笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻。

八文，乃是指文才秀美，集中体现了一个‘文’字。

孔子曰：‘有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安……修文德以来之’。

九才，乃是指才堪帅略，集中体现一个‘才’字。

才者，于治戌见长，奇谋为短，理民之干，优于将略。

十者为勇，乃是指膂力骁壮，集中体现一个‘勇’字。

此为官者，多为军中战将，以勇武而为官，安国定邦也！”

“高！

实想不到，这为官还有诸多条框，若不是韩太守你详言，吾等纵知之三四，却也断无全知之礼也！”