零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十七章 引鬼入室（第1页）

对于请笔仙之事，学术界从来不承认什么鬼神之说，专家们对此给出的解释是

扶乩术中的乩笔之所以会不由自主的移动，是因为受到了风力、气流、呼吸等作用力的影响。

至于乩笔为什么总是往心里希望的方向移动，那则是受到了心理暗示的影响，可以由意念动作效应来解释。

大千世界千奇百怪之事无数，但是所谓的“专家”

都能给我所谓“砖业”

的解释。

无不有他。

而宗教界，主要是道教则是非常反对扶乩之术的，但是道教反对扶乩术不是因为反对鬼神，而是因为扶乩术乃是彻头彻尾亵渎神明的邪术。

张道陵在其所著《太上老君想尔注》中有言

“诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！”

正一派第四十三代天师张宇初亦在《道门十规》明确告诫

“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道！”

简单翻译一下就是说

“你们这些肉眼凡胎凡夫俗子，也不撒泡尿照照自己，神仙怎么可能附到你的身子上？”

在道教看来，神圣、威严的神灵是绝不会随随便便就附身到污秽的人身之上的。

正教从来不承认神灵附体，正所谓

正神不附身，附身非正神。

那些所谓降坛附身的神灵，往往都是邪魔外道。

正一教经典《太上天坛玉格》就曾讲过

“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”

太极宗师张三丰也对这扶乩之术深恶痛绝

“乩，假术也，自古真人皆斥为方士之行。

仙家不近之，况其冒渎乎？随其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！”

但在一点上，正教与扶乩术的支持者以及所有民间“乩仙”

也全都承认一个事实，那就是

扶乩术是一种极其危险的占卜术，扶乩过程中如有不当，极易招来恶鬼！

以扶乩以及其他扶乩变等的方式来请所谓的“神”

，只会请来不干不净的东西！

引鬼入室！

！

！

ヾ（xx&nbp;）&nbp;?

也正因此，扶乩术在施用的时候有四大禁忌——

一是，不要在午夜十二点之后举行仪式。

二是，不要想着与附体的鬼神成为朋友。

三是，不要询问笔仙、碟仙等的死因。

四是，仪式结束之后，一定要将请来的鬼神送走。

就在三个女孩刚开始举行请笔仙仪式的时候，她们就触犯了三大禁忌中的第一条——

不要在午夜十二点之后“请仙”

。