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十三 吴三郎(第2页)

吴使女闻言笑道:“我家三郎最爱结交好汉,陈壮士这样的好汉,我家三郎定然喜欢。”

陈宪便和吴使女说好,着她请三郎晚些时候去庄子里唯一的酒食铺子里吃酒。

等到下午四五点钟,陈宪来到酒食铺子,让店主人准备酒菜。

等了不到半个小时,吴姓使女领着一个身材挺拔的年轻人走进了酒店,陈宪忙迎了上去。

吴使女介绍了双方,便告辞离去。

陈宪请吴三郎入座,双方通了姓名,吴三郎本名吴亮,家里行三。

陈宪通了姓名后,自称家里行二。

宋朝人逢人喜欢叫哥,就连皇帝家里,也是三哥四哥的叫,于是陈宪便叫吴亮吴三哥,吴亮叫陈宪做陈二哥。

陈宪约吴亮出来,是要借重对方,自然是使出浑身解数,投其所好,和对方攀谈起来,酒菜上来之后,更是连连劝酒让菜,双方很快熟络起来。

这吴亮年纪不大,又是庄里的壮勇,整日舞枪弄棒,自然好武,两人自然而然的聊起了武艺枪棒。

真论武艺,陈宪缺少实战训练,算不得真正的高手,但要说起理论知识,别说吴亮一个小小的庄丁,就算是当世高手,都不一定是陈宪的对手。

中国传统武术起于宋,盛于明,衰于清。

而陈宪的武艺理论,又来自《纪效新书》《剑经》《手臂录》等传世之作,其作者不是名将,就是名家,作者所处年代,又是武术最盛的明朝,可以说是中国武术的巅峰之作。

这样的武术典籍放在现代,网上到处都是,但放在古代,那就是许多将门世家的不传之秘。

特别是清朝以后,这样的兵书武典更是成了禁书,被收入四库全书,束之高阁,民间私藏就是死罪。

到了清雍正朝,更是禁止民间习武,硬是将民间武师逼入了秘密教门当中。

从此之后,传统武术和教门虚无缥缈的运气念咒相结合,渐渐脱离了实战,陷入了神秘主义,走入了歧途。

在宋朝,陈宪那来自于武术极盛时期,名家名将留下的武术理论,完全可以说是领先于时代的东西。

……

两人说起了枪棒,陈宪随口论述,就让吴亮茅塞顿开,惊为天人,定要拉着陈宪去家里讨教。

陈宪也不拒绝,但他有言在先:“三哥有所不知,某少年时得遇名师,却少不更事,不肯刻苦,自从家里糟了劫难,才知道武艺的好处,却已经迟了,如今我眼高手低,怕是要让三哥失望。”

吴亮只是不信,拉着陈宪去了他家里。

吴亮兄妹四人,他上面有两个哥哥一个姐姐,他们父母都是杨家的家生奴仆,姐姐在杨府做使女,大哥在杨家商队中做管事,二哥佃种了杨家二十亩上好的水浇地。

如今吴亮已经分家单过,在庄子的东北偏僻处有一院草房。

到了吴亮家里,天已经黑了,吴亮在院子里插上火把,从院子角落的架子上拿出两根一丈四五(四米五左右)的长棍,和陈宪一人一根,便要切磋。

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