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庄严净土、佛国气象转瞬即转,翻成森罗鬼狱、幽泉冥海之相。
再不闻莲海禅音,妙相心鼓,但见妖华蔓枝吐瘴雾,鬼蜮逐影似短狐。
唯有青霜朱焰,亦静亦动,亦阴亦阳,化作为仙官法相捧足的八叶莲台,片片莲瓣舒张,凌波冥海,外魔难染。
虬髯红脸的仙官顶上,下元太一君头戴浮筠竹冠,身披清溪道服,高居丹瑶之台,依稀是初入仙道的仙术士装束。
只是面目已改,换作伊德里尔·雷蒙盖顿那张让人喜欢不起来的锐利面孔,就连耳廓也变得修长而尖,真是再明显也不过的半精灵特征。
青琼法座之上,下元太一君左膝横搭右膝,右肘撑额,双目似闭非闭,仿佛并非挑起一场局部神战的好斗外神,而是一位正在精思注想、通真百神的隐逸山人。
而在青琼法座四周,绚烂宝光混合万色,仿佛太明始晖,普照世间,含灵万类,同浴德泽。
仿佛来自七重天堂山的善性神光烛照黑莲海面,神光所及,顿时黑海伏波,莲凋叶败,就连那些本不可见的灵能波动,也在神光之中显露“本相”
。
灵能源自智慧生物的精神活动,本该是无形无相之物。
不论是灵吸怪,还是活动于人类社会边缘的心灵术士隐修会,为了直观地观测这看不见摸不着的物事,也下了不少功夫。
灵能着色法,就是不同种族的灵能者们不约而同地采取的新办法。
比如人类出身的心灵术士们,就用红色代表愤怒,用蓝色代表忧郁,用黑色代表绝望,将这种认知先入为主地套用在灵能观测上,将不可见的心灵活动转入相应的观测体系中。
灵吸怪看起来像是大号的紫皮章鱼头,但这种天生的灵能亲和生物,感光细胞远比人类强大,能分辨更多色彩光谱。
所以这些章鱼脑袋建立了更加繁复的灵能观测色谱,一个专精于心灵力量的灵吸怪,甚至不需要探出精神触角去侵入其他智慧生物的心灵,只要观测对方体表散发的精神波动,就可以轻易解读出对方的所思所想。
同样,在黑莲海这片灵吸怪精神力所构建的神临地之中,所有的精神活动都按照那位灵吸怪之神伊尔神思因的神国结构,以最直观的形式展现出来。
只要进入这片黑莲海的智慧生物,情绪的丝毫波动,记忆的些微涟漪,甚至是最简单的思维活动,所有与灵能相关的精神活动,都被纳入了黑莲海之内,轻易为伊尔神思因所拨弄,再难自主。
就连“自我认知”
这个智慧生物得以存在的根本,在灵吸怪之神的掌弄之下,也不过是手心起舞的傀儡。
莲海翻卷间,仙官法相四周亦有莲华蔓枝盛放,亦对应着仙官法相足下青霜赤焰并生的八叶宝莲,莲绽千叶,分据八方,一朵朵的黑莲中,莲房如天地,莲子如洲陆,其上演化尘世国土,众生苦厄祸福。
一时间,是冥河蜿蜒外层界,善恶分野,神魔对立,血战开启。
一时间,是精灵诸神自天而降,精灵之国耸立大地,群龙俯首。
一时间,是众多大魔法师手捧金色卷轴,叱山喝海,万城浮空。
此方天地的无数族群,他们曾经的璀璨文明最终都化作兴亡种种,转瞬即逝。
也亏得下元太一君乃是神君之身,若换了旁人,莫说是凡夫俗子,就是未入真流的散仙中人,若是多看了几眼这精神世界中活灵活现的红尘万象。
也说不得被莲中国土的无边红尘气象迷了道心,就此被摄走了元神,落入其中受那永世轮回、不得解脱之苦。
这般莲中刹土的手段,若不是黑莲邪氛隐隐,简直像极了佛门证果大士的神通。
见莲房国土的红尘万象,动摇不得下元太一君的元神,八方黑莲又是一变。
但见莲瓣或枯或荣,轮转无定,此时此景,仿佛释迦入灭时,四方双树,凋零荣发,如喻无常。
而一朵朵的黑莲枯荣间,莲瓣化尘,莲子生烟,便如同天地劫末,三灾并起,众生同灭。
然而莲华萎谢间,却又有众生遭逢末劫的无边怨戾之气冲奔而上!
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