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第1章（第2页）

他们一天到晚就是拿着可疑的圣像到处让善男信女们亲吻，要不就是给神龛前的长明灯添添油。

教会要征收一点什一税，教士们替人忏悔、安葬或洗礼也可以挣几个钱，可这点收入实在微薄，这些可怜的人已经落入社会的最低层，便心甘情愿地干点海岸守望者的工作，可这算什么守望哟！

无非是从当地居民手中挣几个铜子罢了。

这下，维地罗的水手们也学会了懒散的那波里人那一套，干几分钟活就要躺下休息好几个小时。

现在，当他们看见一个教士甩着胳臂大步走来时，才懒洋洋站起身来。

教士大约有50～55岁，长得肥硕、粗大，看来是懒惰积下的肥膘，一副油头滑脑的样子，很难让人信任他。

&ldo;哎，神父，出什么事了？怎么了？&rdo;一个水手迎过来问道。

维地罗人讲话带浓重的鼻音，让人以为纳宗鱼曾经是他们的祖先。

在马涅人的土语中，希腊语、土耳其语、意大利语和阿尔巴尼亚语混在一起，让人以为他们还生活在巴贝尔时代。

&ldo;是易卜拉欣的军队攻打泰甲特高地了吗？&rdo;另一个水手问道，同时作个无所谓的手势，并不带丝毫爱国之情。

&ldo;除非是法国人，否则和我们有什么关系？&rdo;第一个水手大声嚷道。

这回答说明，尽管目前希腊战事正处于最残酷的阶段，却没能引起这些住在伯罗奔尼撒边缘地带的土著居民的多大兴趣，和北部马涅地区的人大不相同，后者在希腊独立战争中立下了汗马功劳。

可胖神父无法回答任何人的问题，因为下陡坡跑得太快，他已经喘不上气来了，他患了哮喘病的胸膛起伏不定，想说话，发不出声。

至少，他们祖先中的一个，那位马拉松战士，在咽气前还能报告出米提亚德的胜利战况。

可现在既不再是米提亚德，也无关乎雅典人与波斯人之间的战争，而是这些住在马涅尽头的粗野山民，他们只能勉强算是希腊人。

&ldo;哎，神父，快说呀，说呀！

&rdo;一个叫戈佐的老水手喊道。

他比别人更不耐烦，好像已经猜到了教士要说什么。

教士终于喘过气来了，他把手指向地平线：

&ldo;一条船！

&rdo;他说。

一听这话，所有的人都站起来，拍着手爬上一块高踞港口之上的岩石。

从那儿，他们可以一览无余地看清整个海面。

外人可能会以为他们这是因为远航的船只唤起了水手们对大海的向往和种种回忆。

不，不是的。

不如说是利益激起了他们的热情，之所以这样说是出于比较特殊的原因。