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第107章 败家好色逐利之徒此非君子（第3页）

狄咏是要搞事了！

要搞大事。

学派之争，就得争一争。

胡瑗倒也没想到狄咏会说这么一语，微微皱眉，回问：“子道缘何如此说呢？”

“夫子，学生以为，逐利，人之本性也。

农夫勤恳，不过逐来年之利，丰收仓满。

士子读书，不过逐当官之利，光耀门楣，高人一等。

商人远走，不过逐贩售之利。

便是夫子，一日三餐之饱腹，不外利乎？这天下熙熙攘攘，皆是利来利往。

若是逐利非君子，那这天下之人，岂有君子乎？”

狄咏问着，就是要语不惊人死不休。

胡瑗面色微微一变，不是狄咏说得不在理，而是这问题还真不好答。

却是郑獬已然起身，说道：“狄子道，何以如此无礼？夫子岂是逐利之人？”

刘几自是也要表示：“何止无礼，实乃仗着自己官职在身，自以为大！”

狄咏回头看了看两人，再看在场众人，笑了笑，不以为意，又道：“夫子，如何断定一个人，是逐利依旧君子呢？还是唯利是从呢？”

事功事功，就是都得拿事来说，别空谈。

任何理论与实践都要结合在一起。

世人皆逐利，那谁是唯利是图者？谁又不是唯利是图者？

胡瑗自然懂得狄咏所言是何意，他也并不生气，而是看着狄咏，点着头，反问：“依子道之见，何以为君子？”

“圣人有言，有所为，有所不为。

学生以为，此乃君子之德！”

狄咏答着。

在狄咏看来，这压根就不是逐利与否事情，而是底线思维与行事手段的问题，还是圣人有言：有所为有所不为。