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怎么办呢?我们都知道有&ldo;科考&rdo;这回事,考中了你就有官做,皇帝每三年一次在京城等着你,你所要做的就只是十几年如一日,或者几十年如一日,把考试内容复习复习再复习(反正就那么几本东西),于是官服和银子(还有美女)就都会从天而降准确地砸中你。
但问题是,真的是这样吗?
是,但也不是。
一切都得看你出生在什么时候。
如果很不巧,你生在了隋朝以前,准确地说,是那位以空前绝后的速度败光家产的隋炀帝杨广之前,那你就惨了。
那样如果你想当个官为国效力的话,就只有一条路可走,即你一定要事先跟阎王爷拉好关系商量好,让你投生到某些极少数的贵族豪门家的贵妇肚子里。
唯此一途,再无他路。
隋之前,所有朝代均一片绝望,直到魏晋时期才稍微开明了一些,那时有个制度叫&ldo;九品中正制&rdo;。
所谓九品,就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
很烦是不是?嘿嘿,如果你身临其时,就绝对不是一个&ldo;烦&rdo;字可了得了,你得时刻小心后面那个&ldo;中正&rdo;。
中正指的就是国家派出来评定你到底是哪一品的人,但要命的是,他用什么来衡量你呢?用&ldo;状&rdo;,即对你这个人的道德、才能、家世等的总评价。
举个例子吧,西晋时,中正王济&ldo;状&rdo;孙楚时,就是这样说的‐‐天材英博,亮拔不群。
就这八个字,此人一生就此平步青云,可以荣幸地为国操心费力了。
所以,在那个时代里,每个人都梦寐以求地想被别人&ldo;状&rdo;一下啊。
到了隋炀帝杨广时,笼罩在全体平民百姓头顶上的那块终身、世代只能做被压迫者的乌云终于裂开了一丝丝的fèng隙。
这个敢于也乐于为天下任何事之先的皇帝下令,出人头地要公平,谁有能耐谁出来,大家可以公平地下场考试。
但是这很可能只是他众多的心血来cháo式的新浪cháo运动中的一个小插曲,没怎么认真实施,何况他的国家又倒得那么快……但是这都被天可汗李世民记住了。
唐朝才真正开始了科举,可是非常遗憾,不管伟大的唐朝人喊出了多么响亮的口号,如‐‐广开才路,豪庶平等。
可真正实施起来却完全走样。
有一个统计,唐代状元共有二百五十一人,能查出名的有一百三十九人,其中能查出家世的有七十四人,这七十四个人里,出身官僚家庭的六十九人,占92,而且其中家世较显赫者就有五十九人,占7973。
出身相对&ldo;寒素&rdo;者仅五人,占8。
那些家世显赫的人都是什么家世呢?其中&ldo;皇家宗室&rdo;有4人;孔门之后有五人;当朝宰相的子、弟、侄、孙、重孙等二十人;一般官僚家庭出身的状元十人等等。
明白了吧?这就是唐朝的科考,其实就是上层社会内部的权力再分配,是上层社会中的平民一族从传统豪族手里分权,跟广大的劳苦百姓根本不贴边。
这让根红苗正的真正平民赵匡胤很愤怒。
有观点认为自从五代之乱,华夏辉煌灿烂的文明从世界的巅峰开始了下滑。
但是有一点,如果从科考制度的演变上来看,这反而是好事。
站在历史进步的角度上说,五代之乱,以及之前的两晋的破灭,让中国的社会结构彻底变化,把之前一直牢牢压在民众头顶,生下来就有权吃喝玩乐、祸国殃民的豪族门阀一一推翻打倒。
取代他们的,是唯力是视的藩镇强人。
从此,人们再不重视出身,只有凭着自己拼手抵脚、从低到高、一路攀升,踢开所有竞争者,昂首站在广阔天地间的真豪杰才能让人真心地尊敬。
比如刘知远、郭威、柴荣还有赵匡胤。
而他们,更加清醒地看清了眼前的世界,把为国选材的目标定向了广大的平民百姓。
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