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第40章（第2页）

禅心一任娥眉妒　佛说原来怨是亲

雨笠烟蓑归去也　与人无爱亦无憎

他用的就是这个憎。

「神通是道场，成就六通故。

」大乘的神通不是什么眼睛看到鬼这一套，真大智慧是人神通，神而通之。

因为神通智慧而成就六通（天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽）。

我们都有眼睛耳朵和心智，为什么不能知道天上天下、过去未来一切事?因为我们不通，阻碍了。

是被什么阻碍了?是我们心理上的结使：贪瞋痴慢疑等等。

把这些坏的心态洗刷干净，就打通了。

六通很容易的，并不难。

我们年轻读书没有人会问你念毕业没有，而是问你读通了没有。

以前我们作文章，老师用红笔批两个字「不通」，就丢回来。

智慧没有开嘛!拿支笔会写，但是道理不对。

如果能有长辈赞你书读通了，那就已经了不起了，这是通的道理。

你们不要迷信神通，我们本来是通的，因为没有智慧所以就不通了。

「解脱是道场，能背舍故。

」我们常说学佛的目的，第一步是学到解脱，把烦恼痛苦的包袱解掉，就像是把衣服的钮扣解开脱掉，就舒服了。

人生背的包袱太多了，太平天国的石达开，最后兵败逃入四川，上了峨嵋山顶，说了句话留在日记里：人生到此解脱为难，只有放声大哭。

这是时代英雄的心境，地位到了某个阶段，作了领袖是很痛苦的，想放下，放不下，这个经验你们年轻人是不能想象的。

前几年有位工商业的巨子，逢到生意不好的时候，我说你可以结束吗?他说结束不了，我说对。

他知道如果把工厂关了，所有员工连家属几万人的生活就会有问题，想想只有扛下去了。

我说这就是大菩萨心境，你好好做下去。

所以不要以为当头子好，当头子也很痛苦，解脱为难啊!

学佛的目的，第一步是求解脱，学道家的第一步是学《庄子》的逍遥，但是我看了许多学佛学道的，往往是既不解脱又不逍遥，人生本来已经有很多条绳子绑得你解脱不了，因为学佛又加上些绳子，真是越学越可怜。

所以解脱是道场，能背舍故。

背是违背，背舍是指八种背舍（内有色相观外色解脱，内无色相观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想身作证具足住），名词就不解释了。

「方便是道场，教化众生故。

」要宏法教化众生很难啊!每个人根性不同，要懂一切方法，要懂得大菩萨的方便，才能教化众生。

「四摄是道场，摄众生故。

」四摄法是布施、爱语、利行、同事。