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比如,昭和三十五年8月发生的京都广隆寺国宝&ldo;弥勒菩萨&rdo;右手无名指被折事件就是典型。
犯人是京大法学部的学生,据说动机是&ldo;想用自己的脸去贴弥勒菩萨的脸,结果不小心把手指折断了&rdo;。
当时,心理学者中,有人评价这个学生的行为是&ldo;反常的性冲动&rdo;。
&ldo;我可以问一下吗?&rdo;
浅见说。
&ldo;嗯?什么呀?&rdo;
&ldo;你说那时是用丝绵把香药师佛包起来的?&rdo;
&ldo;哎?啊,是……&rdo;
瞬间,细冈脸上闪过惊奇的神色。
&ldo;那些丝绵是什么时候在哪里弄到手的?&rdo;
&ldo;嗬,真让人吃惊啊……&rdo;
细冈直率地发出惊叹声。
&ldo;我根本没想到你会注意到那个。
&rdo;
&ldo;请问……&rdo;美果不满只有自己被排除在外说道。
&ldo;你说的那个是什么意思呀?&rdo;
&ldo;嗯?是丝绵。
浅见真是机敏,令人佩服……也就是说,a预先准备好包裹香药师佛的丝绵有非常重要的意义。
&rdo;
即使这么说,美果还是不明白。
细冈苦笑着进一步说明。
&ldo;其实,包括我在内,a以外的四个人,都认为那次行动是非常偶然的,后来想想,觉得a从一开始就有偷出香药师佛的阴谋。
就像浅见指出的那样,我是从a那时连丝绵都完全准备好了这一点才这么想的。
但是,注意到这一点是很久之后的事了,是参与偷盗的四人中的一个死的时候……&rdo;
&ldo;哎,死的时候,怎么回事呀?&rdo;
浅见皱着眉头。
细冈停了一会儿,用淡淡的口气说:&ldo;那时住在日吉馆的五人中,三人去了战场,全部平安地活者回来了。
我和另一个人,假设是b吧,我们两个人没有去战场。
而且,战争结束之前香药师佛一直在b的手里。
哎呀,假如b被征兵走了的话,就由我来保存。
不知是幸运还是不幸,结果并没有那样。
于是,迎来了停战,在回到大学的时候,五个人又见面了,当然香药师佛的事成了问题。
那时,b说香药师佛不该返还。
理由是,如果返还了,可能会遭倒占领军的掠夺。
事实上,在停战后的混乱之中,被运到海外去的美术品并不少,所以我们也诚恳地接受了他的意见。
但是,那之后不久,这个b因为抵抗美军揭露他隐藏物资而被枪杀了。
&rdo;
美果&ldo;啊&rdo;地捂上了嘴。
浅见也被一阵紧张感袭击,觉得全身僵硬。
但是,细冈的语气没什么变化。
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