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第63章（第2页）

若干年后，他同家秀的这一份情，也是雁去无痕吧?

蔡卓文终于是又回到蔡家村了。

苍天厚土，深水层山，漫山遍野只写着一个&ldo;穷&rdo;字。

在农村，穷是可以看得见的，无遮无拦，所有的自尊含蓄都剥落，荒凉触目惊心。

然而卓文看着这一切，却只是麻木。

当年，他不曾了解什么是繁华的时候，他渴望繁华，渴望离开山村，离开贫穷，离开粗鄙的耕渔生涯。

他是多么艰难才离了这个偏僻落后的蔡家村的呵，那是离开后连梦里也不愿回去的贫苦地方，荒凉，死寂，单调，辛苦，春要种，秋要收，夏要渔，冬要猎，一年四季忙到头，却只是为了&ldo;吃&rdo;&ldo;穿&rdo;两个字，再高一点的要求，便是&ldo;性&rdo;。

至于&ldo;爱&rdo;，那是奢侈的，故而是不洁的，羞于启齿的。

一村子都姓蔡，沾着亲连着根，从甲的眼睛深处可以看到乙的眼光，每一个人身上都藏着一个自己，每一次丧事都是埋葬一个自己，每一回接生也都不过是又多了一个自己。

他渴望走远，从很小很小的小时候，从懂事起，他就想远离这一切，到一个没有人认得自己没有人记得自己的地方去。

一度他做到了，当他同黄裳泛舟西湖，相会酒店时，长江北岸贫苦村落的渔家生活离他已经很遥远了。

可是因为黄裳的一时之念，害人又救人，逼得他再次回到这村庄来，重新面对已经离了婚的妻子，和满脸上写着&ldo;到底报应了&rdo;的神情的幸灾乐祸的村民，他的骄傲和激情被彻彻底底地打败了。

早知今日，何必当初?

一切都回来了，打回头从原地做起。

他坐在院子里，怀念着他的汽车，他的寓所，他的可以并排躺下四个人的俄式钢丝床，百年以上的窖藏红酒，气味清香的剃须水，还有雪茄烟……

说空就空了。

那么这些年来挣扎煎熬、跌打滚爬都是为了什么?为了什么呢?

胡强和裴毅叫他&ldo;同志&rdo;，每天鼓励他，给他讲抗日救亡的大道理，描述革命的美好前景，并且同他讨论马克思主义。

他并不以为然，但仍是愿意听，因为在这里，他们是惟一可以同他对话的两个人。

他们有时也会谈起黄裳。

胡强说：&ldo;依我说，你家嫂子（他是这样称呼秀美的）才是真正的贤妻良母，能生能养能干活。

像黄小姐，是写戏的，自己也就像戏里的人，打个转儿就要回到戏里去的，不长久。

这样的人，放到佛台上供着还差不多，娶回家做媳妇，想想也玄。

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裴毅却不同意：&ldo;我倒觉得黄小姐很好，聪明、镇静、识大体，又端庄勇敢，有思想有魄力。

做妻子就应该那样，有共同语言，有交流，所谓神仙眷侣，就指的是黄小姐那样神仙似的如花美眷了。

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不论褒也好贬也好，他们谈起黄裳的态度是一样的，都带着敬畏和羡慕，可望而不可及的口吻，仿佛在谈论云端的一座神，而不是一个人。

卓文对此很满意，颇为自矜。

于是引着他们更多地谈起她，仿佛这样就可以离黄裳更近一些。

但是伤愈之后，连他们也走了，说要去苏北参加新四军。

卓文彻底地寂寞起来，整日面对着已经不是妻子了的妻子，感到双重的难堪。

然而秀美却夷然得很，她并不在乎卓文怎么样看她，只要他又回来了，生活在她身边，她就很高兴了。

她想，或者是自己的许愿成功了吧?她在菩萨面前磕了那么多头，磕得青砖也塌下去一块，到底把个丈夫给磕回来了。

这一回他大概不会再走了。

虽然现在他对自己还不理不睬，但是只要自己侍候好婆婆，带好儿子，总归有一天，他会回心转意的。