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第16章（第1页）

在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。

我敢断定，正是为了摆脱在成人中感到的异乎寻常的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。

他通过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在无事空忙，为占有、权力、虚荣、学问之类莫名其妙的东西活着。

他得出结论：大人们不知道自己到底要什么。

相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：&ldo;只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。

&rdo;孩子并不问破布娃娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东西更有价值了。

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

许多成人之可悲，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这样的真性情。

说起来你们也许不信，一般来说，孩子往往比大人更智慧。

真的，孩子都有些苏格拉底式的气质呢，他们感觉到自己处在一个新鲜的未知的世界之中，因而对一切都充满着好奇，从来不强不知为知。

可惜的是，孩子时期的这种天然的慧心是很容易丧失的。

待到长大了，有了一技之长，掌握了某一方面的知识，人就容易被成见所囿并且自以为是，仿佛世界上再也没有什么新鲜事了。

实际上，许多大人只是麻木得不再能够憧憬世界的无限和发现世界的新奇而已。

有时候，我们也把从整体上洞察和把握事物真相的直觉看作智慧的一种表现。

在这方面，孩子同样比大人占据着优势。

你们一定听过安徒生讲的皇帝的新衣的故事。

两个骗子给皇帝做新衣，他们说，这件衣服是用最美丽的布料做的，不过只有聪明人能看见，蠢人却看不见。

事实上，他们什么布料也没有用，只是假装在缝制罢了。

皇帝穿着这件所谓的新衣游行，其实他光着身子，什么也没有穿。

然而，皇帝本人，前呼后拥的大臣们，围观的老百姓，因为害怕别人说自己愚蠢，都使劲地赞美这件新衣多么美丽。

最后，有一个人喊了起来∶&ldo;可是他什么也没有穿呀!&rdo;谁喊的?正是一个孩子。

所有的大人明明看见皇帝光着身子，但他们都这么想∶第一，既然别人都在赞美这件新衣，就说明皇帝确实穿着一件美丽的新衣，只是我看不见罢了。

第二，我看不见说明我比别人都蠢，千万不可让别人知道了笑话我，我一定要跟着别人一起赞美。

他们都宁肯相信多数人的意见，不愿相信自己亲眼所见的事实。