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他倒不是不相信周北岑,怕他会跟余哲通风报信,而是不想让周北岑夹在中间两头难做。
当然,乔楚总是把自己的初衷想的这么好,等到事情发生了,在他砸坏两把椅子一张桌子之后,周北岑还不是只有在角落里苦笑着看他发脾气然后默默背黑锅的命。
乔楚就差拿脚趾指着他鼻尖威胁了,“要是我儿子有个三长两短,你看看你那侄子还能不能完整的进棺材!”
周北岑抽掉了一整包烟。
乔楚派人监视余哲,这么长时间来,余哲的一举一动都在他的掌控之中。
余哲也的确是安分守己,并没有什么过激的举动。
这一切,都在周北岑的视线之中。
事实上观察了这么长的时间,不管是乔楚还是他,内心都生出了一些松懈和怀疑。
余哲只是个狂热的艺术生,他们用老江湖的目光去揣测,是不是太过复杂?也许他真的只是将乔亦初当做他的精神信仰呢?这世界上奇怪的人多了去了,把一个男人当女神又有什么好大惊小怪的?
而正是在他们松懈了撤了人手的那一天,乔亦初和余哲都失踪了。
乔楚疯了一样的派人查余哲的ip,查他的账号,查一切他可能的行迹,不管是网上的还是线下的。
而他也真的查到了一些东西。
余哲的确是个变态,毋庸置疑。
他有不止一个微博账号,给每个账号设定了不同的名字和人格,就好像他们是独立真实存在的个体。
每个人格之间可以毫无障碍的进行日常生活的闲聊,和严肃的哲学讨论。
顺着这几个账号查下去,乔楚的心越来越凉。
这几个“人”
都不是一夜之间由余哲的心血来潮冒出来的,他们长久存在着。
这几个人格分别被命名为:萨尔,林一柏、究鸣和余哲。
萨尔是个热爱哲学的无性向主义者,多年来他热衷于和不同的男男女女发生关系,并把发生关系的日期、时间、地点放进一个经营了十多年的博客当中。
他认为性是通达绝对理智的唯一途径。
因此或许在乍一看下,萨尔是个感性主义者,被欲望所奴役着。
但深究下来,恰恰相反,他是个绝对的理性主义者。
他用近乎于严酷的要求和眼光,以绝不动用情感的状态,和尽可能多的人发生关系。
因为这只是他修炼理性的一个手段而已
林一柏是一个活跃的青年。
他不懂理论,仅凭直觉生活。
他热爱动漫、游戏,以及一切能让他舒适宅着的东西。
四个人格当中林一柏是最单纯的,或许他保留着余哲仅剩的一点童真。
但他对所谓的q情有独钟,字里行间充满着对他的赞美和依赖。
这个q,毫无疑问,就是乔亦初。
乔亦初既然被余哲视为子宫,视为母性,视为女神,那么他想当然也是余哲用来存放唯一童真和单纯的不二之地。
余哲信任着这种被羊水包裹着的感觉,而这种感觉唯有乔亦初能给他。
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