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第11章(第2页)

不过,万一走了歪路,也没有关系,慢慢再绕回来,只是绕了一大圈,走了很多冤枉路而已。

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

以上是释迦牟尼佛讲道的记录,以三藏十二部分类,谓之长行。

后面是偈颂,偈颂的作用是把前面所讲的道理加以归纳。

在印度来说,这些偈颂是最美丽的诗歌,可以配合音乐唱诵。

文殊汝当知一切诸如来从于本因地皆以智慧觉

了达于无明知彼如空花即能免流转又如梦中人

醒时不可得觉者如虚空平等不动转觉遍十方界

即得成佛道众幻灭无处成道亦无碍本性圆满故

菩萨于此中能发菩提心末世诸众生修此免邪见

文殊汝当知文殊菩萨你要知道,

一切诸如来所有一切过去、现在、未来诸佛,

从于本因地修行的基础,开始的第一步,

皆以智慧觉都是从自己的内心,求得般若智慧觉悟。

了达于无明觉悟通达无明自性本来空,

知彼如空花无明妄想业力有如空花,自生自灭,你不用去空它,

即能免流转了解无明本空,就可以免除在生死中流转。

又如梦中人又像做梦的时候,喜、怒、哀、乐样样俱全,

醒时不可得醒的时候,什么都没有了。

无明也是如此,如同我们要发脾气,忽然一想,不值得,气死了才划不来,笑一笑,不气了。

这时候,气愤哪里去了?无所来去,等于醒时不可得。

因此,永嘉大师在他的&lso;证道歌&rso;里告诉我们:&lso;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。

&rso;

觉者如虚空悟了道如何呢?沩山禅师说:&lso;悟了同未悟。

&rso;得了道的人与没有得道的人一样。

什么是佛?禅宗祖师说是:无事的凡夫。

平等不动转平等就是不二法门,空与有,善与恶,是与非,一切平等,自性本空,所以平等不动转。

假如需要你去空他,就不平等,就动转了。

觉遍十方界觉悟了以后,了解自性遍满十方,无所不在。

即得成佛道这样就可以成佛了。

众幻灭无处妄想空了到哪里去了?难道找个仓库装起来不成?妄想自性本空,灭了无处所。

成道亦无得&lso;心经&rso;上说:&lso;无智亦无得&rso;。

假如一副道貌岸然的样子,一看就知道是半吊子,绝对无道。

真有道的人,不会告诉你有道,很平凡,你看不出来。

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