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第16章 归巢（第1页）

油脂凝固是白色的，应该能放很久，一般来说会撒一点盐或者糖，许多福以前熬猪油的时候就有放，也不知道这样是能让猪油储存得更久还是能让油的味道更好。

可惜现在没有盐也没有糖，也正因为这个问题，又有烦恼的地方了……两头呼噜兽，肉就有点多了。

有盐就可以腌制肉类，可现在没有。

罕巴出去打猎从来就只带“足够”

的食物回来，并不会多猎取。

可能一方面是因为多在外面呆就多一分危险，长期以往的经验让巫族不做多余的事情，另一方面也是因为巫族人天性中的知足在起作用，生活的艰难让他们任何时候都不奢靡，哪怕是现今食物充足的季节。

都猎完了明年吃什么？！

去了肥油，还有这么多的瘦肉啊，这个放久了是要坏的，天气还没冷到肉不腐坏的地步。

过后这两天许多福也不在炖肉里搁果果了，因为搁了那一巫一妖也不会吃，他们其实只有在肉不充足的时候才吃果果，许多福也跟着吃了好几顿肉，居然也没觉得有多腻。

食物充足的情况下，照理来说没什么可愁的了。

可罕巴有些担心部落里面出了什么事情，因为枫一直没有来。

他还悄悄的回去部落看过，但他只到矮灌木丛那里就没有再往前走了，知道甭管部落有啥事也轮不到他进去，回来之后心情不就大好。

罕巴在巢里转来转去：“……肯定是捕猎的时候出了事。”

许多福看他这个状态不行呀，劝他再去看看。

罕巴面色沉重的说：“部落进不去，我去归巢看一看。”

许多福不知道什么是归巢，但是322知道。

【那是巫族人的埋骨之处】

……也就是真本世界的墓地。

可许多福不明白罕巴为什么把这件事想得那么严重，也许仅仅是枫没有时间来而已，毕竟要避开人过来也不容易。

这大概真是一种玄妙的感觉，罕巴明明在去部落的时候没能进去，什么也没有看到，他就是觉得部落里面出事情了，整个人非常的焦躁。

可罕巴的直觉是对的，从归巢回来，他对许多福说：“许巫，请你和我去一趟归巢，我的族人们受了非常重的伤，就要死了。”

归巢不是坟墓吗？为什么会有受了伤还活着的族人在那里？

322解释才知道，南方部落的巫族常年居住在树上却认为只有死在山洞中才能安息，而这片缠绕树林的边缘就有个悬崖，崖壁上有大大小小的山洞。

重伤已经无法救治的巫族不会呆在部落中，如果他们还能自己去悬崖边，就会自己走过去，如果不行就会在族人的帮助下去那。

没有食物，仅仅依靠山洞里面的一点水裹腹，在那里一直呆到死亡为止。

老人预感到自己要死亡也会去悬崖下的山洞里度过最后的时光，这已经是巫族的传统了。

会有部落的族人定期去悬崖边上，将死亡的巫族人的躯体焚烧，这儿的整个片区都被称之为归巢。

这是人家的风俗，而风俗的形成都是有一定的道理的，特别是在如此落后的远古时代，甚至很可能和大部分人的生存有关系。

许多福就听到过旅鼠在繁殖高峰期集体自杀的情况，这就是种族繁衍过剩，迫于自然的压力而被逼得无路可走。

巫族人这种做法听起来有些残酷，孤独等死的感觉肯定是不可想象的绝望，可一定程度上这避免了传染疾病的产生，而且能最大化的保留下来更多的资源，比如说在冬季能省下更多的食物。

不管是多么艰难的时候，巫族人也不会吃同类，甚至不会吃妖族，因为妖族是人形，和巫族人太过相似。

许多福：“你得告诉我病人的情况，我好做准备。”