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第七十七章（第4页）

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【屈原被流放到这里，心里苦闷大家可想，首先是心心念念的君主被迫自杀，其次是对楚国前景感到迷茫，他看不到楚国的出路，虽然能欣赏到祖国的壮丽景色，却解脱不了他心中苦闷。

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【现实遇到挫折，他寄情于诗句中，有了先前说的悲春秋，屈原的诗句有多浪漫，他的内心就有多苦闷，直到公元前278年，秦军攻破了楚国国都，眼见楚国灭亡，他心如刀割，写下绝笔作《怀沙》，在五月五日这天投入抱石投汨罗江身死。

楚国故土就在湖南湖北一带，这也是湖南湖北在端午节祭拜屈原的原因。

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【当然了，可能有人问屈原是楚国人，为何秦汉和后面的朝代也会过端午，其实端午节自古有之，这个节日贯穿了我华夏历史，多少文人墨客跟这个节日有牵连，最开始是祭拜龙神，越国国主就是大禹的子孙，因为没了治水的才能，治水演变成了祭拜龙神。

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【别看越国跟吴国后来打生打死，其实早前也有一段亲密时光，祭拜龙神的节日也传到了吴国，等越国灭亡，塞龙舟祭拜龙神的节日又传入楚国。

慢慢演变了今日的端午节。

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【好了，我们加快速度请出今日第三位出场人物，这位大家可能听过的很少。

起码清溪就没听过，还是查资料才了解到。

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【第三位人物出现在东汉，叫曹娥，是东汉时期著名的孝女，她的父亲在五月五日迎接伍神也就是伍子胥的时候不幸溺水身亡不见尸体，当时十四岁的曹娥沿江寻找，日夜嚎哭，十七天后都未能寻找到父亲遗体，于是投江自杀，五日后抱着父亲遗体浮出水面。

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【后来为了纪念这位孝女，她所居住的镇子改名叫曹娥镇，投的江也改名叫曹娥江。

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【相关历史材料不多，被归于神话传说，这里能看出这位曹娥跟前面这两位比起事迹有些突兀，所以应该是当时东汉的经典营销策划的案例，毕竟当时是“以孝治国”

，鼓吹孝道再正常不过了。

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【以上三位就是端午节主要祭拜的先人，真正被认同的只有前两位，第三位存在感不高，好了，接下来再说说跟端午节有关的历史人物。

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【大家都知道端午节要在门口插菖蒲艾草，然而在宋朝之前是没有这个习俗的，这个习俗跟唐末黄巢起义有莫大关系……】

李世民摇头：“瞎说，虽然我们不插菖蒲艾草，可我们也吃角黍饮菖蒲酒啊！”

至于黄巢起义……

他目光看向一旁的屏风，上面有宫廷最好的绣女绣出的山河社稷图，全都按照光幕地图一丝不苟绘制。

目光停留在河北三镇，眼神变得幽深。

看来，三镇问题还是要解决。

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