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第1章（第1页）

简介

季羡林随着80年代进入古稀之年，但他学术生命仿佛进入了黄金时期。

尽管行政事务和社会活动缠身，他依然故我，&ldo;咬定青山不放松&rdo;，抓紧一切可以利用的时间，潜心研究，勤奋写作。

季羡林认为，&ldo;文化交流是人类进步的主要动力之一。

人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域&rdo;。

其实，季羡林近10年来积极参与国内东西方文化问题的讨论，也贯彻着这一思想。

季羡林将人类文化分为四个体系：中国文化体系。

印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马至今的欧美文化体系，而前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。

季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是&ldo;三十年河东，三十年河西&rdo;，在国内引起强烈反响。

季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的&ldo;欧洲中心主义&rdo;的积极反拨。

季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。

在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

中国东方学有季羡林这样一位学术大师，实为中国东方学之福祉。

希望在你们身上

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人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。

老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。

各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。

这里面并没有高低之分，而只有前后之别。

老年人不必&ldo;倚老卖老&rdo;，青年人也不必&ldo;倚少卖少&rdo;。

老年人当然先走，青年人也会变老。

如此循环往复，流转不息。

这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。

所谓社会的进步，就寓于其中。

中国古话说：&ldo;长江后浪推前浪，世上新人换旧人。

&rdo;像我这样年届耄耋的老朽，当然已是&ldo;旧人&rdo;。

我们可以说是已经交了棒，看你们年轻人奋勇向前了。

但是我们虽无棒在手，也绝不会停下不走，&ldo;坐以待毙&rdo;;我们仍然要焚膏继晷，献上自己的余力，跟中青年人同心协力，把我们国家的事情办好。

我说的这一番道理，迹近老生常谈，然而却是真理。

人世间的真理都是明白易懂的。