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第一百三十八章如何再找借口（第3页）

了。

所以，渐渐的，她就和唯一愿意和她走动，愿意听她说话，愿意给她指点迷津的曾文起近了起来。

太医院的别人呢，见谨彦和曾太医走动了起来，也没说啥。

反正只要不烦他们就成。

谨彦在有一次和曾文起闲说话之中发现，原来太医院的藏书中，还真有几本是针对苗疆地区的。

本来想让曾文起帮忙找出来，她好好瞧瞧。

只不过，太医院的书籍也多，曾文起一时半会儿也找不出来了。

那书还是几年前看过，他看过随手一放……

曾文起只记得，有本古籍中有记载，据说苗疆某些地方的巫婆据有很高的权威，而且还掌握生男生女的权利。

为了保证他们整个苗寨男女的人口，一对夫妻生完头胎之后，想要生二胎，就会去巫婆哪儿服用一种草药。

倘若头胎生的是男娃，那巫婆就会给服用，第二胎铁定是女的。

反之也是如此。

那时候曾文起表示他很困惑，便提出了疑问。

谨彦一听来劲了。

她从来不小看一些土方。

后世可以利用XY的因子来控制生男生女。

那你怎么能认为，现在的苗疆不能控制？

毕竟，后世挖掘一些古墓的时候就发现，很多兵器，或者是器具，以后世的科技，也无法锻造。

谨彦那时候的想法是，要不要让为曾太医和七皇子的女人套套近乎。

你想啊，曾太医是太医院出身的，万一那苗女怀孕或者啥的，七皇子总会叫太医院的人给诊治吧？

可哪曾想，还没套上关系，就出了那种事。

既然苗女哪儿套不上关系了，那遗留下来的物品，应该是自己能拿些来做研究的吧？

她是想着，这周泊桐既然是接了圣旨负责去处理的，估计知道那些东西在哪儿。

倘若是收归国库，或者大理寺，刑部的，能不能想办法搞些出来。

别的东西也不要，自己就要些瓶瓶罐罐的，到时候，能让曾文起拿去做研究。

所以，她气呼呼的跑回来，和周泊桐真心无关。

主要是气自己，居然正经事没办，你说，要怎么找借口再去一趟？

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