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且说帝禹新政颁布后,诸侯多有异议,但畏于帝廷之威,敢怒不敢言,唯观望之。
一日,帝禹忽接到一份文表,却是柏成子高上书请辞。
帝禹诧异,暗道:“柏成子高乃得道的高士,帝尧时便为诸侯,至今,已为三朝。
现朕初登大宝,其便上书请辞,必有原故,朕须亲往探之。”
遂向肇山而来。
至于肇山,遍寻柏成子高而不得,帝禹便询其国人。
其国人回禀道:“柏侯上书后,即为出亡,现今,已不知去向矣。”
帝禹听了,只得令人四处寻找,经再三打探,方知柏成子高往华山务农去了。
闻禀后,帝禹转向而行。
至于华山,在一处荒僻的山坳处,果然见柏成子高身着衣袚,手执锄耜,正埋头耕作。
帝禹驻驾下马,步行至田间,趋就下位,束手而立。
待柏成子高回转来,见礼毕,帝禹问道:“先前,帝尧治天下,先生便为诸侯,及帝尧授位于帝舜,先生犹为诸侯焉。
今我初即位,先生便为辞任,来此务农,不知是为何故焉?”
柏成子高闻听后,一无悦色,冷然道:“昔日,帝尧治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也。
其以至无欲、至公之行,而示天下,因而,不赏,百姓相劝为善,不罚,百姓戒畏为恶。
至帝舜时,犹然也。
如今,你即便是赏了,百姓仍然不仁,即便是罚了,百姓仍然不仁。
这
是因你胸中怀私,百姓知之,因而效仿。
恐怕贪争之端,自此始矣,天子之德,至此衰矣,刑罚之制,自此繁矣,后世之乱,从此始矣。
我不忍见,故为野处也。
如今,你又何必来见我呢?作速去罢,毋误我事。”
言毕,便又埋首耕作,再也不回头一顾。
听了这番斥责,帝禹登时怏怏,不禁呆立当场,过了多时,方反过省来。
望着柏成子高远去的背影,其不由摇了摇头,叹了数声,料无挽留的余地,只得回返。
一路行来,帝禹左思右想,总是不快,忖道:“昔日,尧舜治理天下,何以总是受到恭维,没有斥责呢?
如今,我初即位,何以便有人鄙弃我,连诸侯都不愿做呢?难道真是我德薄之故吗?”
如此想来,不免忧虑起来。
回到朝中,帝禹仍闷闷不乐。
诸臣见了,便询原故,帝禹遂为说明。
施黯听了道:“柏成先生的话,未免说的太过了。
臣以为,尧舜之世,不赏而民劝,不罚而民从,不一定是天子德盛之故;现今,赏而不劝,罚而不从,也不一定是天子德衰之故。
时势所趋,岂是天子一人能左右的。
文明日开一日,民识便日进一日,道德便日退一日,这是人性本私的原故,所以,圣人言,存天理,灭人欲。
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