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确定完都护府诸事,王斗审核这一条内政,关于差役人赋,原本他打算摊丁入亩,最后细想后,决定将此全部取消。
赋,始于秦朝商鞅变法,也是一种人头税与劳役的说法,明时称户口盐钞银,还有随之附在丁口上的劳役。
赋役,伴随终身,不可避免,就算灾年官府有时会免税,但不会免赋。
就算你田地没有,你成了流民,官府可能不会征你的税,但是你的赋仍然逃不了。
还有随在上面的差役。
有明一代,差役非常的频繁,役钱非常的繁杂,百姓苦不堪言。
这也是李闯提出“不当差,不纳粮”
的口号,为什么这么有蛊惑力。
清时提出摊丁入亩,然只是摊,人头税与劳役负担仍在,只不过由地主士绅负担了一部分,有些税种合并了。
王斗认为这种丁银制与劳役制还是终结为好,历朝历代皆有大量隐田,这好理解,士绅官商为了逃避田税使用各种手段隐瞒。
然各代又有大量隐户,这就是人头税与劳役的祸害了。
大量隐户,对于国家规划极为不利,因为不知道具体人口多少,就不好提出发展目标,这对经济发展极为不善。
免除人头税,免除劳役,初看可能对官府不利,因为没有百姓再出来白干活,在各项工程的钱粮支出将大大提高增加,但事实从远期来看利大于弊。
而且制度设计得好的话,官府支出的钱最终仍将回到官府。
因为雇佣工人虽然支出钱了,但工人要吃喝,要花费,要娱乐,将会带动大规模的第三产业发展,增强内需。
这内需增强了,自然会以税收的形式回转一部分回官府,只是流转一圈罢了,而且还促进了经济循环,增强经济活力。
雇佣工人,还可带动大规模的就业,后世各国屡试不爽的妙招,若征发劳役,则是大规模的增加不稳定因素。
最有名的例子便是元至正年间的“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”
,这便是强征劳役。
若民夫都有发下足以糊口谋生的工钱,便是异族统治,暗传谣谚者可能都会被民夫揪出来撕成碎片,因为饭碗砸了。
后世百姓盼着基础建设,希望家乡能修桥补路,什么高速高铁都经过最好,但若这种基础建设以大规模征发百姓去白干活试试看,杨广就是最好的榜样。
王斗凝神良久,最终写道:“田税上,免除一切杂税火耗加派。
赋役,皆免!”
王斗写下这一句,代表未来他治下,从秦朝起实行了几千年的赋役制度将在他手上终结。
就这短短的一句,未来将引起惊天动地的波澜。
也就这短短的一句,王斗将名垂青史,史书万人传扬,然搞不好,也有可能……
王斗若行此举,就民间来说,不论士绅或是普通百姓,自然都是举双手双脚支持赞成,因为这是惊天动地的仁政。
普通百姓不用说,早苦赋役久矣,就算一些士绅豪族,可能一家有几百口人,通过各种手段后只需交纳十几口人的丁银与役钱,然不代表他们就乐意交这个钱了。
所以介时免除赋役,民间肯定是好评如潮,反对者便是来自官方。
因为这意味着财政支出将大规模提高,事事都要雇人,有些穷困的地方官府手中没钱怎么办?没钱又不能征劳百姓,那一些必要的工程都不能开工。
历朝历代在赋役上也最多是轻徭薄赋,因为农业社会中,税收大致就是这一些,甚至随着皇朝的长久而减少,比如明朝,税收最高时还是在明太祖朱元璋时期。
官府手上没钱,又要办事,就不可能不让百姓完全不白干活。
王斗有他自己的捞钱手段,足以支付未来的工程费用,不过也不能一刀切,必须按地区,按步骤来。
王斗写下这短短的一句,他表情平静,书写也很平淡,然他知道,未来将会有多大的动静。
其实在隐户问题上,王斗想了很多办法,然他发觉任何手段都没用,所谓的摊丁入亩一样效果不显,干脆全免了。
……
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