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观光礼佛的人们越来越多,孟华随着人流在迂回的房廊和宽敞的殿宇间穿来穿去,不知不觉和老吉里分散了。
孟华回过头来,找寻吉里。
此时已是午后申时,一方面继续还有香客进来,一方面也有许多人从各处宫殿之中退出,三五成群的聚集在宫殿与宫殿之间的空地上吃他们带来的糌粑。
孟华心里暗暗着急:“这样子在人群中挤来挤去,哪里能有机会见得着弄赞法师?”
走在孟华前面的一个藏人孩子说道:“爷爷,我肚子饿了。”
他的祖父说道:“孩子,你忍耐点儿,左边这座宫殿供奉有帕巴鲁康佛的舍利子,咱们进去礼拜过后,我就和你出去。”
那座宫殿正在挤得水泄不通。
孩子苦着脸道:“这里人太多了,气闷得很。
爷爷,这么多的宫殿,为什么不到那座没有人去的宫殿礼拜,却要在这里和别人挤作一堆。”
老祖父道:“那边不是供奉神灵的神殿,是大喇嘛的住宅,不许外人进去的。”
过了一会,孩子忽道:“爷爷,你看,为什么现在又有人进去?”
布达拉宫将近一万座房间,开放的只是其中一部分。
“活佛”
的“寝宫”
,喇嘛的住宅,和若干只供喇嘛礼佛的神殿则是列为禁地的。
不过由于来到布达拉宫的香客都是知所避忌,是以虽然被列为“禁地”
的地方,也只是门户关闭而已,并不特别设有禁卫。
老爷爷倚着回廊的栏杆望下去,果然看见一座本来是关了大门的宫殿刚刚打开,香客很有秩序的迅即排成两行,似乎是在等候宣召。
另一个老藏人在孟华背后挤上前来,向孩子的祖父打了一个招呼,说道:“机会难逢,你去不去领受大喇嘛的祝福?”
老祖父恍然大悟,说道:“哦,原来是大喇嘛替佛祖赐福信士。
但不知可有福气礼拜活佛么?”
那老汉道:“活佛听说今年不露面,四大喇嘛替他主持摩顶祝福,与众生结缘。”
原来每年布达拉宫开放那天,达赖活佛照例会公开露面一次,让信徒跪在他的面前礼拜,他抚摩信徒的头顶洒以“法水”
,据说这就是代表佛祖祝福此人了。
那老汉说了四个大喇嘛的名字,孟华竖起耳朵来听,却没弄赞法师在内。
孟华忍不住用生硬的藏语问那老汉,不知弄赞法师会不会出来。
那老汉盯了他一眼,似乎有点诧异,说道:“你是外地来的吧?”
孟华道:“我是青海来的。
我们那里,除了知道活佛之外,就只知道拉萨有个弄赞法师。”
那老汉对孟华的答复颇感满意,和他的老朋友,那孩子的祖父笑道:“怪不得大家尊称法师为弥罗觉苏,远方的人果然也都知道他的名字。”
孟华问道:“弥罗觉苏是什么意思?”
那老汉道:“弥罗的意思是广及四方,觉苏的意思是恩泽,弄赞的意思则是辅弼,布达拉宫封赏给他的法号是弄赞,但远在他得到这个法号之前,大家已经尊称他为弥罗觉苏了。”
孟华心想:看来这位大法师在西藏倒是颇得人心,怪不得爹爹也高兴和他结交。
那老汉接着说道:“你问得很在行,本来按照往年规矩,活佛不出来‘结缘’,就该由首席护法喇嘛替代他的。
但不知何事,我刚才听说弄赞法师也因临时有事不出来了。
小兄弟,你来的可真是不巧啦!”
孟华好生失望:“这不是白来了一趟布达拉宫吗?”
心念未已,忽听得鸣钟击磐,搦管吹笙,老祖父诧道:“这不是迎宾的梵乐吗,不知来的是哪位贵客。”
过了一会,人群起了一阵波动,消息传了开来,那老汉告诉孟华:“原来这位贵客乃是朝廷派驻拉萨的宣抚使赵廷禄大人,听说他是一来随喜,二来则是专诚求见广慧法师的。”
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