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第1081章 说曹操曹操到（第3页）

整体上是人类不再相信这个时代，不相信世界上有免费的午餐，不相信有从天而降的侠客，不相信有主持公道的神灵。

人不再相信人，人类堕落了。

或者说，人类的整体道德感幻灭了，对人性不再抱有希望，变得现实而理性。

利益解构了道德，商业解构了侠义，大家都成了趋利避害的生意人，人人心里有杆秤。

当所有人都不相信“义”

的时候，你我他既不信也不会去奉行，说明人类的侠义精神就已经彻底死翘翘。

就像所有人不相信神灵的存在，更不会按照神的教诲去行事，那只代表着一件事，神灵已死。

侠义已死。

另一方面，侠义实际上是一个畸形社会的产物，一个道德正常、法律完善、正义能得到普遍伸张的社会不该有这种东西。

或者说是社会处于低级形态，比如封建王朝、帝制社会、殖民时代，才会有的特定产物，人间多有不平事，侠义才有用武之地。

有皇帝的时代才会有侠义，皇权与侠义是一对时代双生子，一个代表压迫，一个象征反抗。

有皇权的体制性压迫，侠客的存在才有意义，他的反抗才是伟大的，毕竟皇权是万恶之源，你很难想象，在一个人人平等，法律公平正义的现代社会里，侠客的存在价值和意义是什么，没有压迫你反抗谁，抗个毛？

侠义也是一种特权。

当人们遭受特权压迫时，就幻想能有另一种无害的特权从天而降，斩碎自己身上的锁链，然后它又能潇洒离去，不会变成压迫自己的另一头恶龙。

人们对侠义的认知是矛盾的，既渴望又害怕，希望它能召之即来挥之即去，白嫖最好。

当然，最好是自己变成侠客，把特权掌握在自己手里，那就更爽了。

总之，它与现代文明格格不入，文明社会呼唤的是法律而不是侠义，没有“侠与义”

的土壤，也不应该有。

（本章完）