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第八十章（第3页）

，还和两个教会存在关联。

（）哪怕撰写报道的记者在涉及宗教后也尽可能地约束克制用词，不少看到新闻的江市居民在看到新闻的内容后，也开始断定了这个所谓的圣灵教实际就是□□。

期间一度有人在网上询问宗教管理事务局以及其他政府部门，质问这样离谱的邪恶教会是怎么通过审查合法建立的。

一些和圣灵教离得近的人，更是觉得后怕。

要知道，信徒信仰神明，其中还有一个重要因素就是“是否离家足够近”

。

……看着貌似有些荒诞，但这也确实是宗教信仰的现状。

就好像圣依教最初在外城建立后吸引的绝大多数都是附近的居民，这情况就算是放在内城同样常见。

毕竟对于降临日后的人来说，民众往往只会因为个人的需求从而信仰教会。

如果没有什么特殊的要求，纯粹只是希望神明能保护自己、保护自己周边这片城区，那还得是离家最近的、拥有神明庇护的教堂最灵验。

有不少人宣称自己家在圣灵教附近的信徒都表露出后怕的意思，庆幸当初的自己在看到圣灵教的教义后，看着教义里的“黄金钥匙”

、“没有诡异怪物的理想乡”

时觉得不对，于是出于本能拒绝加入教会。

要是当初真的倒霉成了圣灵教的虔诚信徒，这会儿恐怕直接就会成为监狱里的□□徒犯罪分子之一。

当然，因为这类话题在江市也比较有热度，在圣灵教被彻底抄底、所有神父修女都被抓走扣押的新闻被发出来后，后续也有不少媒体选择了追踪报道。

报道“奇迹母女”

如今得救后的现状，说明“奇迹母女”

在这场意外后得到了两件神装、陶安安终于拥有了智力恢复了些许健康。

在圣依教因为全程的快读应对得到江市民众的赞美的同时，类似话题的背面就是圣灵教教众后续的处罚，而这同样也被不少气愤于圣依教对“奇迹母女”

的居民关注。

听是在圣灵教的神父修女都被特异局和警察局联手抓捕后，得知工作的教会是□□，几乎所有人都难以接受这样的现实直接就疯了。

那个顶替陶灵身份的假“陶灵”

在听说了这件事后，在信仰□□后本就不够高的理智值在这之后彻底崩溃。

因为理智值在短时间内快速下降，整个人甚至表现出了一些和精神疾病类似的临时疯狂症状，天天在监狱里喃喃什么“理想乡”

、“背叛圣灵神的人都会下地狱”

之类的话。

而到了最后，单纯的言语上的辱骂诅咒似乎都难以填补她内心的黑洞。

那份对于理想乡的执念最终酿造出疯狂，最终让“陶灵”

选择了自戕。

而对此，在听说了类似的消息后，无论是案件中相关的圣依教的信徒，还是“奇迹母女”

本人，又或者说其他江市居民，他们最初都觉得快意，之后又不免生出近似于兔死狐悲的悲凉。

……毕竟，如果真的有一个没有诡异怪物的理想乡，谁还会想着留在这个糟糕透顶的世界呢。

在一天的晚祷

结束后，何瀚舟和其他圣依教的信徒也谈起了这件事。

“唉，听说绝大多数的圣灵教信徒都死了……该说真不愧是在这个宗教自由的时代都被禁止信仰的□□么，还真是可怕。”

“也不知道□□背后的超能力者或是诡异有没有被抓住。

这要是不揪住那个幕后黑手，继理想乡之后，说不定还会再出来什么梦想乡、桃源乡之类的鬼东西哦。”