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第122章（第1页）

三人落座之后。

老聃将茶冲上。

孔子把南宫敬叔向老聃先生作了介绍，老聃连连点头之后，孔子说：&ldo;先生，丘这次前来，没有什么礼物，只带了一只大雁作为我对先生心意的表示，还不知先生对此礼物是否喜欢。

&rdo;说着叫南宫敬叔捧出大雁。

老聃先生见南宫敬叔将一只羽毛干净的大雁捧到自己面前，就笑着，弯腰用双手抚摸着雁翅的两个肩头说：&ldo;好，好，我喜爱这礼物。

这不是象有些人那互相以礼取利之物，这是我们互相以礼取义之物。

大雁是懂人情的，它可以将咱们的情感从曲阜带往曲仁里，带往成周，再从成周带往曲仁里，带往曲阜。

好哉，好哉，此传情之物也。

人情者，我不忍食也，待我和它亲热几日之后，就可以放它回归自然了。

&rdo;说着，让敬叔先将它放入竹篓。

老聃先生重新坐正。

孔子向他说明来意，并向他讲述了中都地方礼崩乐坏的情形，然后以强调的语气说明必须彻底全面地恢复周礼的理由。

老聃先生同意地点了点头。

当孔子以生动的言词详细地向老聃讲到那里人如何不孝，如何虐待父母和沈犹氏贩羊如何用盐给羊充水进行欺骗以及乡上人在喝酒的时候如何掀翻桌子，打架斗殴掂刀杀人的时候，老聃先生感慨了：&ldo;唉！

不象话，也真不象话！

&rdo;

孔子说：&ldo;如今我深深地意识到了恢复礼制的重要性，然而总不能从理论高度上去将它的重要性准确地说出，特别是不能从周礼的典籍上说出。

我想请先生先来说说礼的重要。

&rdo;

&ldo;对于周礼，我也只能说是略知一、二。

&rdo;老聃先生说，&ldo;古礼上说，&lso;道德仁义，非礼不成。

教训正俗，非礼不备。

分争辩讼，非礼不决。

君臣上下，父子兄弟，非礼不定。

宦学事师，非礼不亲。

班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。

祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以，君子恭敬撙节退让以明礼。

鹦鹉能言，不离飞鸟。

猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？&rso;&lso;人有礼则安，无礼则危，故曰，礼者，不可不学也。

&rso;是的，天下若果没个叫人如何往好上去做的规矩，而是谁想咋着谁咋着，乱来一气，胡来一气，那还行啊？那不成了和禽兽完全一样了吗？象你说的，那个人在喝酒时掀翻桌子，说句笑话，若果不以礼的尺子去量一量，而让那人再去进一步的无礼，让他在摆好酒席之时去用尿洒一桌子，人人如此，天下的酒席不都成了无法下肚的尿席了吗？象你说的，还有那个人打骂爹娘，若果让他再进一步无礼，让他在吃娘奶长到会掂刀的时候就去杀娘，天下不就整个儿的成了小孩有娘、大人无娘的尘世了吗？若果天下的娘都因怕儿杀娘而去趁早杀儿，天下不就成了人类自我灭种的尘世了吗？说得重了，这是笑话，这是笑话！

哈哈哈哈！