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第134章（第1页）

这里称为上丹田。

上丹田是循环路线上的第六关。

伯阳先生闭上眼，按他所设想的脉络去行事。

这所设想的脉络，正和现代医学上所指的路络相合辙。

这真是无意相合而相合。

他将自己的意念在上丹田那里集聚起来，然后让它通过各个关口，慢慢地在小周天上兜着圈子转动。

转那转，转那转。

没想到转着转着走神了。

那里头的精、气、神，控制不住地散去了，不由自己地又想到别的什么上面去了。

他想起了他的牛，想起了弄不好会晕倒河里去，甚而至于又想起了他的著作没有完成。

霎时间他又心烦意乱了，甚而至于又开始胸闷、心口绞疼了。

他双手撑地站起来，慢慢地走到青色黄牛那里去。

见牛还正卧在地上慢慢地嚼草，就安下心来。

他又走回来，在一个离水边较远的、盖满新绿芳草的、长着紫花和黄花的，象床铺一般平平的小坡之上坐下来。

&ldo;这里栽不下去。

就是万一栽下去也有小树给挡着。

&rdo;他自语一句，闭上眼睛。

心里说：&ldo;不排除杂念老觉着自己身上这疼那痒，是不能真正净下心来的。

天之所以能长寿，是因为它从不会考虑自身，是因为天体既是物质的可以生灭的有形状态，又是虚空的无形状态，当它归于极静的无形状态时是无论什么力量也摧不毁的。

我之所以有大患，是因为我有我身。

我要专气以致柔，要致虚极，守笃静。

&rdo;

他所说的&ldo;专气以致柔&rdo;，在这里，意思是指，让他的精气神，专注地集一地毫不散乱地合乎规道地在体内流动，以达到自身的十分自然和柔和。

他说的&ldo;致虚极，守笃静&rdo;，在这里，意思是，通过专气致柔，使自己达到极为虚空的，化为什么也没有了的状态，并且使自己保持在极虚极静的状态里，以使自己忘记一切。

他定定地看着前面的一朵桃花，使自己情绪安宁下来，使自己身体轻松、自然下来。

然后微闭上眼，把意念集聚在上丹田……接下去，慢慢地专一地缓和地轻松地顺着经络往下想，经过上鹊桥，顺着任脉往下想，让意念在中丹田处停一下……接下去，顺着任脉往下想，让意念在下丹田处停一下……接下去，让意念顺着任脉继续走，经下鹊桥往上去，在督脉的尾闾关处停一下……接下去，顺着督脉往上想，让意念在夹脊关上停一下……接下去，顺着督脉往上想，让意念在玉枕关处停一下……接下去，顺着督脉往上想，让意念在上丹田处停一下。

接下去，循环往复继续做。

一个周天，两个周天，三个周天，五个周天。

咦！

意想不到，意想不到啊！

他竟一下子感到病苦猛退，浑身轻松愉快起来。