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第277章（第1页）

参见姚大力《元朝科举制度的行废及其社会背景》，元史及北方民族史研究集刊》第六期，1982年。

《元史&iddot;李孟传》。

许有壬《至正集》卷三二《送冯照磨序》。

《元史&iddot;彻里帖木儿传》载：时罢科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。

太师伯颜怒曰：&ldo;汝讽台臣言彻里帖木儿邪？&rdo;有壬日；&ldo;太师以彻里帖木儿宣力之故，擢置中书。

御史三十人不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶？&rdo;伯颜意解。

有壬乃曰：&ldo;科举若罢，天下人才觖望。

&rdo;伯颜曰：&ldo;举子多以赃败。

又有假蒙古、色目者。

&rdo;有壬曰：&ldo;科举未行之先，台中赃罚无算，岂尽出于举子？举子不可谓无过，较之于彼则少矣。

&rdo;伯颜因曰：&ldo;举子中可任用者唯参政耳。

&rdo;有壬曰：&ldo;若张梦臣、马伯庸、丁文苑皆可任大事。

又如欧阳元功之文章，岂易及邪？&rdo;伯颜曰：&ldo;科举虽罢。

士之欲求美衣美食者，皆能自向学，岂有不至大官者邪？&rdo;有壬曰：&ldo;所谓士者，初不以衣食为事，其事在治国平天下耳。

&rdo;伯颜又曰：&ldo;今科举取人，实妨选法。

&rdo;有壬曰：&ldo;古人有言，立贤无方。

科举取士，岂不愈于通事、知印等出身者。

今通事等天下凡三千三百二十五名，岁余四百五十六人。

玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。

又路吏及任子其途非一。

今岁自四月至九月，自身补官授官者七十二人，而科举一岁仅三十余人。

太师试思之，科举于选法果相妨邪？&rdo;伯颜心然其言，然其议已定不可中辍，乃为温言慰解之。

且谓有壬为能言。

有壬闻之曰：&ldo;能言何益于事。

&rdo;彻里帖木儿时在座，曰：&ldo;参政坐，无多言也。

&rdo;有壬曰：&ldo;太师谓我风人劾平章，可共坐邪？&rdo;彻里帖木笑曰：&ldo;吾固未尝信此语也。

&rdo;有壬曰：&ldo;宜平章之不信也，设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。

&rdo;众皆笑而罢。

翌日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。

有壬惧及祸，勉从之。

治书侍御史普化诮有壬曰：&ldo;参政可谓过河拆桥者矣。

&rdo;有壬以为大耻，遂移疾不出。

详见《元代科举制度的行废及其社会背景》。