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陈平真和唐鹤德两人去转山了,说是要确定是否隐龙谷其它方位有没有适葬的风水大位。
茶茶也跟着。
我懒得动,守在阴森森的塔林,围着最高的灵塔查看着碑记铭刻。
按陈平真的说法,八塔,排成一字形,是为布法的八如来塔,什么叠莲塔,菩提塔,涅盘塔,我反正是不懂其中的深含之意。
现在我眼前的这座塔共有五层,每一层近一米多高度,总高度大概七八米,菱角十二边,塔面刻有浮屠,还有讲经佛陀,但因为年代久远,是泥塑塔,风吹雨淋,保存失当,塔面很多地方都斑驳风化。
而经过陈平真他们的提示,我已经知道灵塔有特殊性,所有灵塔的塔层不会为双数,皆为单数。
一,三,五,七,九,最高为十三层,塔层数目不一样,意义就不一样。
比如三层塔,象征佛,法,僧三宝,喻为欲,色和无色。
五层塔象征五浊恶世,五蕴,喻为色,受,想,行和识。
七层塔为俗世七情六欲,喻为喜,怒,忧,思,悲,恐,惊,人们时常嘴上挂着救人一命,胜造七级浮屠,所指的浮屠指的就是七层灵塔。
再往上,如果是九层灵塔,这就不得了了,是生前经过苦难修行证道的得道高僧,为九品莲台,属于特别高级的九品菩萨级别。
不过隐龙谷塔林最高只有一处只有五层,塔中·共葬了五位和尚法身,五位和尚入葬灵塔时间跨度很大,最长之间跨度有三四百年,换句话说,这五位先后葬入灵塔的和尚佛法还是很有限,否则肯定会入葬更高规格的灵塔,以证其佛法的高深莫测。
“原来慧远和尚是廻龙寺的第一任主持,六岁在白马寺剃度出家,悟法禅修,三十三岁还得到宋度宗赵禥的一次接见。”
“我要是记得不错,历史上的宋理宗他是没有儿子的,收养赵禥为子,封建安王,永嘉王,忠王,最后立太子。
宋理宗在景定五年就病死了,赵禥当日就登基继位,改年号咸淳,在位十年,好像时间是在一千两百五六十年的时候,这么看来,寺庙里那颗千年古树确实很古,可证千年,可证此寺为古刹。”
“这位大师好像也不简单呢,云慈和尚,廻龙寺的第七位主持,活了六十多岁。
不是吧——永乐十九年圆寂的,永乐十九年不就是朱棣掌权时吗——”
我不是疯了。
更不是癫了。
一个人围着五层灵塔来回的转,最后,灵塔上一段还没有风化掉的时间记载让我有点懵。
而陈平真三人在后山隐龙谷之外转悠了四十多分钟去而返回。
还没等我开口问,茶茶摊着小手,失望的先告诉我,两个字,没有,三个字,真没有。
唐鹤德百思不得其解,说着:“奇怪,此山隐龙谷为心,四山林木,山势高低,起伏有度,有龟象。
按理说,附近应该最次也会有两处中吉的墓葬风水穴,然而一个都没有。”
陈平真道:“此山非一山独高,四方八面山势平低,虽然廻龙寺不在山中建,但占山门建寺也非吉相。
灵塔不应该建于隐龙谷,却存在,山中无墓葬风水,唯隐龙谷这里两处,可这两处太过寻常,又因兑宫占人元龙位,引水入困,阴阳驳杂,是败象。”
我说道:“往往不合理的事,反而竟然合理,因为类似不合理的事我们已经遇见过很多次了。
爸,会不会这座山曾被高人布了法道,将吉穴大位给隐藏了,我们所看到都是表相被迷惑了,要不,你施法开天眼,天眼之下,无所遁藏。”
陈平真摇头,道:“此山非占龙脉,甚至是真龙过境假龙脉,即便有适葬的风水位,我可以笃定仅仅只可能会是中吉穴之位,绝不可能会像紫金山北峰那样出现真正的大位,所以,开天眼没这个必要。
至于高人布法道隐藏,连极穴大位都不会出现,又何必多此一举呢。”
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