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“你这孽畜就该打死!”
钱一本大义凛然地说了起来,还引经据典地来表达自己打死凤州的正义性。
没多久,凤州就被杖毙在场。
而钱一本则哼了一声,且表示以后不得买土人为奴,理由是土人不通教化,类若禽兽。
但在吕宋待久了以后,因为钱一本和他的随行者对仆人需求增加,也就不得不妥协,还是选择了买仆人为奴,只是也不得不开始接受在这里的其他汉人地主的共识,那就是土人奴仆如同六畜,皆要戴镣铐或穿鼻套绳,才能驯服,而不能同汉人一样对待。
“新礼是对的,土人就不该视作人。”
这一天,钱一本在与自己学生们的讲学时,就再次提到了对吕宋土人的看法,而不由得说了这么一句。
而他这句话也在接下来飘洋跨海的传回了国内,让国内许多儒生对此都感到震惊,皆没想到钱一本去一下吕宋,竟也将土人开除了人籍。
国内许多钱一本的拥护者,因此也不得不开始怀疑土人到底是不是真的不是人。
且说,因考试制度改革而反响激烈的儒生,其实不只钱一本一人。
天下读书人皆对此反应激烈。
有不少更是因此直接选择自杀的,说是为儒道殉节。
朱翊钧对此也无可奈何,只能其尊重个人选择。
当然,大多数儒生士子还是选择了接受现实,且开始认真准备高考,而不是再准备乡试。
而他们首先要做的就是确定好自己要学什么科。
文理分科,对于兴趣爱好很明显的人而言,是件好事。
但对于兴趣爱好不明显而言的人而言,则让他们很是纠结。
“太初,你打算选什么科?”
如在选择分科这天,士子何栋如就问起了士子顾起元,顾起元则回道:“我喜史学,自然还是要考文科的。”
何栋如点了点头,然后就一脸迷茫地问向了徐光启:“玄扈,你呢?”
“我选理!”
“既然改革了,我也就不必逼着自己以文章诗词为主了,你们知道的,我更感兴趣的是算学和百工之技。”
徐光启笑着说了起来。
何栋如听后不由得笑道:“听说这次改革后,就意味着每省将有两个解元,你们现在分开选,倒是有希望各得一个解元。”
顾起元只是微微一笑。
徐光启也只是微微一笑,未置可否。
而等到了八月。
万历二十五年的高考也真的如期举行。
因考试制度已改之故,这次来参加乡试的人除了只读诸子文章的传统士子,还有各大新式学堂毕业的士子。
由于考试内容已经更改,所以考试的评价方式也有所改变。
无论文理,皆按分排名。
“《师说》是韩愈的文章,要我默写?”
“为什么要考我这个,我哪里知道《岳阳楼记》里范文正公是何思想?”
“岂有此理,为何要考写对联?”
而有许多只愿钻研程朱理学的儒生,或者偏离了王学思想正途的士子,因为已经故步自封到不愿意再看除四书五经外别的书,以至于第一堂国文考就考的很糟糕。
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