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在中国报业的少年期,尽管清政府使用了各种手段,诸如制定《大清印刷物专律》、《报章应守规则》、《大清报律》等在内的一系列旨在钳制舆论而不是保障舆论的报律,封杀报纸,逮捕、流放乃至杀害报人,通过租界拘禁章太炎、邹容等,但处于转型时代的中国报人没有屈服,没有恐惧,没有停止对报业理想的追求。
&ldo;苏报案&rdo;不仅轰动一时。
而且永垂史册,章、部在法庭上的出色表现感动了整个中国近代史,&ldo;风吹枷锁满城香&rdo;,这样的故事远超出了善于虚构的小说家的想象。
1907年4月。
因言获罪的《京华日报》创办人彭翼仲离京流放之日,有数千读者自发为他送行,其中一位叫郭瑞的读者自愿万里相随、陪同他远赴新疆,成为&ldo;中国新闻史上,很有点戏剧性的十分动人的一个场景&rdo;。
年轻的陕西青年于右任,三落三起,先后手创《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》,关押、罚款、驱逐出租界等打击都没让他丧失信心,特别是最后的《民立报》时期,他和宋教仁等一起以热情的政论呼唤了一个伟大的社会转型的到来。
在中国报业的少年期,在投身这个事业的人身上,我们不仅能体会到他们对理想的矢志不渝,而且能体会到他们对这个民族的责任感,他们与读者之间同呼吸、共命运的那种品质。
由他们经办的报纸,虽然在印刷质量、技术硬件上或许都很粗糙,但从报业的精神内涵上,他们与西方近代报业几乎是相对接、相吻合的。
不可忽略的是,离开了租界,包括《申报》、《时报》、《大公报》以及于右任办的三份&ldo;民&rdo;字报在内,能否诞生都还是未知数呢。
报业或者说整个新闻业追求的核心应该是新闻自由、言论自由,而不是革命、维新,在动荡的晚清变局中。
报业固然与维新、与革命有千丝万缕的关系,但报业仍有它自身的规律,有自己的理想和追求。
以《时报》为例,它有一定的康有为背景,但由梁启超手订的&ldo;发刊例&rdo;第一条即主张论说&ldo;以公为主,不偏徇一党之意见&rdo;,这不是说说而已,否则1907年9月康门弟子徐勤在写给康有为的报告中,就不会满纸都是对狄楚青的批评,以及对梁启超的抱怨。
一百多年前,在中国报业史的少年时代,梁启超、狄楚青他们就懂得了报纸首先要守护公正、客观、真实的原则。
《时报》作出这一选择,康有为的保皇会固然少了一个喉舌,暗淡的晚清中国则多了一份真正有品质的新闻纸。
莫理循的眼睛
早在1894年,青年莫理循曾徒步穿越中国西南到达缅甸。
1910年,他又以英国《泰晤士报》驻中国记者身份穿越西北到达新疆边境,并在《泰晤士报》发表一系列报道。
此时正是辛亥革命前一年,一个外国记者从河南、陕西、甘肃-路西行到新疆。
亲历、亲闻、亲见,留下了可靠记录,为我们了解近代中国的实际情况提供了非常生动、直接的材料。
莫理循的这次西北之行是从1910年1月15日开始的,他离开北京,乘火车到达郑州,然后前往西安。
他遇到的妇女无论老幼都是缠足的,尽管皇帝已发出上谕。
劝诫人们停止缠足,但在北方内陆地区,旧习俗的影响太深远了,这种劝诫当时还没能起到很大的作用。
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