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第九十六章 博士李儒（第2页）

魏越认真点头：“此确凿之事，渔阳都尉张举部将士善战，就在于其部多饮奶酒，体力远超各营。”

“那乌桓骑士营呢？算马匹，乌桓义从马匹更众，怎会不如张举部？”

“呵呵，乌桓人马匹多，奶酒多不假，可其部将士精瘦，远不及塞内将士壮硕。”

魏越说着努嘴：“乌桓、鲜卑、南匈奴虽学习耕种，所得谷物多用来喂食战马，其各部部民常以野菜、蘑菇、牲畜*充饥过日，故而身形消瘦，远不及塞内之民壮硕耐饿。

故而，乌桓骑士本就瘦弱体力不及渔阳营兵，又常饮奶酒，远不如渔阳营兵那般有奇效。”

鲍鸿狐疑，两人又对饮一碗，鲍鸿直问：“胡人为何此般粗鄙？竟然以所产谷物喂食战马……谷物乃大地精萃所在，喂食战马虽有助益，可牲畜哪能及的上人口健康？部民健康自能养活繁多子嗣，两代之后自会人口殷实茂盛，有如此人口还有何惧？”

他的观点让魏越眼睛一亮，没想到鲍鸿也有这么高远的见识，魏越手里撕下一条鸡腿咬一口，稍稍组织语言道：“胡虏之中鲜有如此卓越见识者，即便有，也很难成事。

说到底，胡虏同族各部征伐酷烈，兵强马壮者为王，而非民众健康者为王。

再说战马，喂食谷物才能练出一匹好马，若无谷物则难以育成。

而战马，于胡虏而言一能增益战力，二能给马贩卖个好价钱。”

顿了顿，魏越又说：“胡虏部族之中不似我华夏诸民饱受教化，其部民择强者而依附，并无忠义可言。

民无忠，君又何须仁？”

鲍鸿却是摇头，拿着酒囊倒酒时拍了拍酒囊：“扬祖所言有理，也有失误之处。

这酒是匈奴右贤王于夫罗赠献大将军之物，我观于夫罗学问深厚有淳淳长者风，其所部健儿也多通汉学，以仁义忠勇标榜。

或许两世之后，匈奴能君仁而民忠，为我边塞藩篱。”

之前说过，曹操率领的河南骑士营是中原战场仅有的两支骑军之一，另一支骑军就是匈奴右贤王于夫罗率领的匈奴义从骑士。

不同于曹操还要受皇甫嵩影响，无法单独发起战役；于夫罗部具有完全自由的战权，只接受皇帝派发的战命令。

鲍鸿似乎对于夫罗非常推崇，给魏越讲了不少关于于夫罗的事情，比如于夫罗全面汉化的时候给自己的子女纷纷更改姓氏名字。

为冒顿单于的直系后代，于夫罗自然是栾提氏，全称是栾提于夫罗；因前汉和亲政策有‘兄弟之国’的说法，所以于夫罗将自己的子女悉数改为刘氏，如他的长子刘豹就在京中求学，很受皇帝喜欢。

又因为孝道的原因，于夫罗不改父亲赐下的名字，自己依旧是栾提氏于夫罗。

吃吃喝喝中，大致又聊了聊河北战场的一些事情，魏越也询问了一下马匹买卖，现在京中能一口吃掉他手里这百匹战马的只有大将军何进了。

百匹战马价值不菲，他到西市找张让捐出来，怎么也能弄个亭侯爵位。

魏越要卖马，鲍鸿也想把魏越弄到自己营中协助自己，试探着问：“扬祖在河北有敏锐善战之名，若大将军存纳贤之心，届时鲍某该如何答？”

“卢公在狱中一日，我北路军将士功勋一日不受朝廷承认，那魏某就不愿出仕。

大将军若问及，鲍兄如此回答就是。”

稍稍沉默后，魏越又说：“今后的时间里，魏某会闲居北郊，或在家中操持生计，或去青木园与虎贲王越请教武学。

鲍兄若有空闲，魏某扫榻相迎。”

“青木园？”