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第30章 顺水人情不送白不送（第1页）

传久回到饭店，看到玉杏眼睛红红的，传久知道她肯定是一夜没合眼。

沐浴更衣，然后到餐厅大吃一顿，回房补觉。

传久搂着玉杏睡了一下午，五点多钟醒来，准备去吃晚饭。

小舅兴冲冲地回来了，说是东西已经运走，老师想见传久一面，表示感谢。

传久正要拒绝，突然想起三井商社的存单，反正传久也没打算去取，顺水人情，不送白不送。

从兜里掏出一沓钱给小舅，随他们去安排。

七点多，在一个挺雅致的茶馆，传久见到了小舅的老师高先生。

一位身材消瘦，个子中等，四十多岁、文质彬彬的中年人，可有一双眼睛炯炯有神，谈吐举止让人一见便知是书香门第出来的，有教养，有涵养。

高先生见到传久表达了真诚的谢意，对他的年轻表示惊讶后，双方客套了许久。

高先生好整以暇先与传久谈起了茶经，从茶的产地到制作工艺，从水的品质到器皿的配套侃侃而谈。

好在在后世传久差不多算是跑遍了全国，虽然只是个小小业务员，高端上档次的没资格接触，但也触及到一些基本的东西，再加上道听途说的，对此也算一知半解，就一般人而言应该算得上是见多识广了，所以没被高先生压制住。

虽说是不管什么茶对传久都是牛嚼牡丹，品不出个什么鸟味来，但装模作样传久还是蛮会的，二人谈天论地，一问一答倒也算投机。

这种文人式谈话方式，性子急的人或许会厌烦。

文人好茶，中国的茶文化，和中国的历史一样，源远流长。

茶这玩意，经过闲到无聊的历代文人的精心研究，从茶树的生长环境、制作的工艺到煮茶的水，由烹茶火候到饮茶的器皿，讲究太多。

于是这些东西，就成了所谓的上流社会，用来附庸风雅、装13用的高雅玩意，仿佛内涵不够、品味不上档次的人，是品味不出什么特殊来的。

但中国人的交往却就是这样，在客套之中慢慢了解对方，逐渐拉近彼此的距离，等气氛融洽、话语投机之后才会谈及正事，若是一上来就直奔主题，往往就要坏事。

高先生开始旁敲侧击地打探传久的身份和意图。

传久明确表示：因为看不得小舅受难遭罪，当外甥的所以拔刀相助，其它的只是顺手牵羊、反手牵牛而已。

品茗闲聊时，聊起中华民族的文化，传久引用后世之人的观点，发表了一番感慨：“在下以为，在中国历史上最光辉璀璨的时代，是前秦百花齐放、百家争鸣的时期，在那个时代出现许多熠熠生辉的名师大家，如墨子、老子、孔子、韩非子、鬼谷子等，各家学说都有其可取之处，道家的崇尚自然，墨家的兼爱非攻，法家的以法治国，兵家的抵御侵略，完全摒弃任何一家学说都不太好。

“就算是儒家也有其长处，比如以仁义为本引人向善，人与人之间要相互尊重谦让，以礼相待，讲究五常五德，这些并没有错。

可强调一定要经过儒家的教育才能有真正的人生观，才能算是真正的人的观点，就有失偏颇了。

“老子就曾批驳孔子的主张，说很多人的父母并未读过书，一个字都不认识，却依然照顾抚养自己的子女，教导他们要有仁慈之心，有正义之气，具有智慧、讲信义、懂礼节，这些都是世间人生来就具有的品行，不需要通过书本教化，你为何非要去拯救人们从未堕落过的灵魂，教化我们从未迷失过的心灵呢？