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中原汉人的大规模入闽,是在西晋末年永嘉丧乱以后。
那时中原人每六个就有一个渡江避乱。
一等的&ot;望族&ot;随皇室定居在富庶的江浙,而且把宁镇一带的方言从吴语变成了官话。
二等、三等的只好继续往南跑。
所谓&ot;衣冠八族&ot;入闽,说的大约就是这些人。
入闽的路线大约有海陆两路,定居点则有三个中心,即建瓯、福州、泉州。
所以,后来建瓯话、福州话和泉州话就分别成为闽北话、闽东话和闽南话的代表。
当然,现在闽南话的代表已变成厦门话了。
这很让泉州人私下里嘀嘀咕咕,不以为然。
因为厦门本属同安县,而同安县又属泉州府。
但这就像上海话终于取代苏州话成为吴语代表一样,是无可奈何的事情,--谁财大,谁气粗。
迁徙的时间也主要有三次。
第一次在南梁,主要定居于闽北;第二次在初唐,主要定居于闽南;第三次在五代,主要定居于闽东。
&ot;中原汉人三次入闽之后,闽方言便都定型了。
&ot;(李如龙《福建方言》)
最初入闽的中原汉人虽然分散在闽北、闽东和闽南,当真要说话,大约还是听得懂的。
但闽北、闽东和闽南,毕竟山河阻隔,道路崎岖,既不同风,亦不同俗。
说起来福建的情况也是特殊。
首先是天高皇帝远,北面有吴语挡着,南边有粤语堵着,西边呢,又有赣语和客家话拦着。
就是想和北方说几句话,也没了可能。
所以反倒是远离中原的福建,保留的古语古音最多。
其次,福建的地理环境也特别。
移民总是伴水而居的。
如果水系较长,移民们也可能溯流而上,或顺江而下,进入别的地区。
然而福建的河流都比较短,又大多独流入海,河与河之间又有高大的分水岭隔着。
移民们便只好分别在晋江流域(闽南)、建溪富屯溪流域(闽北)和闽江下游一带(闽东)互不搭界地各自折腾。
鸡犬之声既不能相闻,也就更加老死不相往来。
没有往来,也就生分了。
最后,便连话都不通。
实际上闽语内部最大的分歧正在山与海。
山,就是西北诸山。
闽北、闽中、闽西是也。
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